A A dependência histórica de métodos pedagógicos de comunicação total como base identitária.

B A busca pela padronização internacional da língua de sinais devido à experiência visual em comum entre as comunidades surdas no mundo. 

C A centralidade da expressão corporal como meio de legitimar a língua de sinais e suas subjetividades culturais.

D A necessidade de submeter a língua de sinais a parâmetros linguísticos da língua oral majoritária.

E A constituição da identidade surda por meio da experiência visual e da convivência com outros surdos.