A Um processo que incorporou os ex-escravos aos direitos civis formalmente e na prática; as relações sociais estabelecidas contribuíram para a formação de uma sociedade hibrida, que embora ainda seja desigual, tem promovido uma longa ação de incorporação da população negra, um exemplo dessa incorporação tem sido as cotas para negros e deficientes nas universidade e concurso públicos.

B Problemática porque não conseguimos perceber adequadamente a estrutura simbólica e material desenhada pelo capitalismo em sua teoria de modernização da década de 1950, que mantém o racismo e seu efeito pernicioso sobre a sociedade brasileira, cuja percepção das desigualdades estão associadas um processo histórico que impossibilitou aprendizados sociais políticos decisivos, sem qualquer relação com a histórica dominação das elites sobre as classes sociais.

C Uma abordagem da educação, em que o ensino de história deve propor um significado análogo a ideia teórica de objetividade, no sentido de que a percepção da cidadania ofereça um conhecimento incontinentemente elaborado e relacionado; uma vez que, do ponto de vista da cidadania, se deve apresentar a história do passado como traçado e buscar nexos e diferenças entre o passado e o presente para abordar os problemas e as expectativas da comunidade humana.

D Um processo misto que, gradativamente durante o império (1822-1889), incorporou o voto do cidadão na constituição de 1824; combinando ideias de constituições europeias, como a francesa de 1789 e espanhola de 1812 e, pela regulação dos direitos políticos definiu quem teria direito de votar e se votado, excluindo do processo apenas as mulheres e os escravos.

E Plena, uma vez que na Constituição de 1988, pela primeira vez na história do país, definiu o racismo como crime inafiançável e imprescritível, alargando o alcance dos direitos civis, cujas conquistas se devem ao conjunto das organizações sociais, que lutaram pela incorporação e constituição do direito à cidadania como pleno, o que deu sentido ao ideário republicano do Estado-nação que consolidou a relação das pessoas com o Estado e com a nação.