Questões de Concursos Públicos - UECE

Leia o seguinte excerto sobre a criação do Passeio Público em Fortaleza: “O Passeio era um lugar para todos…, mas separadamente. O logradouro possuía três planos; entretanto não havia nenhuma determinação oficial reservando cada um para as três distintas classes sociais. O fato é que tal acabou acontecendo ‘naturalmente’, no dizer dos cronistas da época. [...]  Assim, o primeiro plano, o mais embelezado, ficou como palco para deleite das elites, enquanto o segundo e o terceiro (menos aformoseados) foram ocupados, respectivamente, pelas camadas médias e populares”. PONTE, Sebastião. A Belle Époque em Fortaleza: remodelação e controle. In: Souza, Simone (org.). Uma nova história do Ceará. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2000, p.170-171. Com base no trecho, pode-se afirmar corretamente que

Instrumento normativo que pauta todo o ordenamento jurídico de um Estado, uma constituição é a lei fundamental e suprema à qual todas as demais têm que se conformar. O Brasil teve várias constituições ao longo de sua história. Em uma das constituições brasileiras, encontram-se as seguintes características: no campo dos direitos humanos, garantiu a liberdade de expressão, o direito ao voto para as pessoas não alfabetizadas, estabeleceu o racismo como crime inafiançável e a igualdade de gênero; no campo do direito trabalhista, estabeleceu a jornada de trabalho em 44 horas semanais, o direito à greve e o direito à licença-maternidade de 120 dias. Assinale a opção que corresponde à Constituição brasileira a que o enunciado se refere.

O momento histórico da República brasileira em que siglas como ARENA (Aliança Renovadora Nacional) e MDB (Movimento Democrático Brasileiro) e termos como “senador biônico”, “eleição indireta” e “colégio eleitoral” foram comuns corresponde à

Enquanto o mundo vivia a Guerra Fria e o antagonismo entre EUA e URSS, o Brasil, nos anos de 1950, teve governantes que conduziram o país em um período de desenvolvimentismo, como Getúlio Vargas (1951-1954) e Juscelino Kubitschek (1956- 1961). Esse período trouxe mais urbanização, modernização nas comunicações e alterações culturais. Atente para o que se afirma a seguir sobre esse período. I. A década de 1950, iniciou a transição do rádio como grande veículo de comunicação de massa para a televisão, a partir da inauguração da TV Tupi, em 1950, por Assis Chateaubriand. II. No início dos anos 1950, a música brasileira era dominada por grandes intérpretes como Dalva de Oliveira, Cauby Peixoto e Ângela Maria, mas, já no final da década, destaca-se a Bossa Nova de João Gilberto, Tom Jobim, Nara Leão e outros. III. Mesmo estando em um território de influência dos EUA, a cultura e a sociedade brasileiras, nos anos 1950, não sofreram mudanças de hábitos, nem foram impactadas pela arte estadunidense. Está correto o que afirma em

Analise as seguintes afirmações sobre o estado do Ceará no séc. XXI: I. Iniciada nas últimas décadas do séc. XX, a carcinicultura, criação de camarões, tem importante papel econômico no Ceará, maior produtor nacional, com mais de 2 mil fazendas produtoras, laboratórios de maturação de larvas e fábricas de ração. II. O reduzido desenvolvimento de parques de produção de energia eólica no estado faz do Ceará um dos menores produtores nacionais desta modalidade energética. III. A Política Cultural dos Tesouros Vivos da Cultura do Ceará, registra os Mestres e Mestras da Cultura Tradicional Popular do estado e concede bolsa para que as tradições culturais sejam preservadas e transmitidas. IV. O avanço dos resultados da educação básica no Ceará em diversos índices de avaliação se dá apenas graças aos investimentos e resultados das escolas particulares. É correto o que se afirma em

“Em seu famoso discurso no Vale do Anhangabaú, em 1945, Luís Carlos Prestes ensaiava o delineamento de uma proposta, destacando a necessidade de se criar uma legislação que disciplinasse a propriedade da terra e coibisse a existência de latifúndios improdutivos próximos aos grandes centros consumidores e às vias de comunicação.” MEDEIROS, Leonilde Servolo de. Luta por terra e organização dos trabalhadores rurais: a esquerda no campo nos anos 50/60. In: Moraes, João Quartim; Roio, Marcos del (Org.). História do marxismo no Brasil. Campinas: Ed. Unicamp, 2000., p. 214s. O discurso marxista brasileiro encontra, na questão agrária, um ponto nodal de reflexão, pois 

“A relação entre cultura, poder e território compõe, para o discurso da nova geografia urbana, uma rede conceitual a partir da qual emergem sentidos outros para a cidade, além do sentido nomoespacial (lei-território) tradicional. No discurso da nova geografia urbana, a cidade se elabora a partir não de individualidades autônomas, mas de sujeitos coletivos que, agindo sobre o espaço urbano, são agentes que efetivam a territorialização dele. A noção de territorialização, portanto, pressupõe sujeitos sociais que se agrupam a partir de uma identidade e promovem a ação de marcar, no território da cidade, essa identidade.” COSTA, Êmy Virgínia Oliveira da. Topografias e cronografias urbanas: o discurso da cidade às páginas do Caderno3. 2015. Dissertação (Mestrado Acadêmico em Letras) – Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Pau dos Ferros, 2015., p. 65s. (Adaptado). Para a Profa. Êmy Costa, do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará (IFCE), o discurso-saber-poder da nova geografia compreende o espaço urbano como um campo, em que 

“Foi Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) quem primeiro dedicou um estudo sério à análise de proposições lógicas por meio de diagramas”, mais tarde desenvolvidos por Euler e Venn. Para Leibniz, um silogismo aristotélico clássico poderia ser perfeitamente expresso na forma de círculos. BARON, Margaret E. A note on the historical development of logic diagrams: Leibniz, Euler and Venn. The Mathematical Gazette, v. 53, n. 384, 1969, p. 116s. Atente, então, para os círculos excêntricos A e B, que contêm parcialmente um ao outro. A relação entre os conjuntos A e B pode ser expressa na seguinte sentença: 

“O pecado não é senão o consentimento vicioso da vontade livre ao nos inclinarmos àquelas coisas que a justiça proíbe, e das quais o homem é livre de se abster; ou seja, o mal não está nessas coisas, mas no seu uso não legítimo. O uso das coisas é legítimo, contanto que a alma permaneça na lei de Deus e esteja sujeita ao Deus único com um amor perfeito, e se sirva das demais coisas, que lhe estão sujeitas, sem cupidez e sem luxúria, ou seja, de acordo com o preceito de Deus.” AGOSTINHO. Comentário ao Gênesis. Trad. Agustinho Belmonte. São Paulo: Paulus, 2005., p. 349. Considerando o texto de Agostinho, é correto afirmar que

Atente para o seguinte trecho da canção Alucinação do cantor e compositor cearense Belchior (1946-2017): Eu não estou interessado em nenhuma teoria Nem nessas coisas do Oriente, romances astrais A minha alucinação é suportar o dia a dia E meu delírio é a experiência com coisas reais Um preto, um pobre, um estudante, uma mulher sozinha Blue jeans e motocicletas, pessoas cinzas normais Garotas dentro da noite, revólver, cheira a cachorro Os humilhados do parque com os seus jornais Mas eu não estou interessado em nenhuma teoria Em nenhuma fantasia, nem no algo mais Longe, o profeta do terror que a Laranja Mecânica anuncia Amar e mudar as coisas me interessa mais BELCHIOR. Alucinação, álbum Alucinação. Rio de Janeiro: PolyGram, 1976. Essas três quadras da canção Alucinação apresentam uma compreensão “micrológica”, ou seja, uma metafísica que parte das coisas pequenas, ordinárias e cotidianas. Trata-se de um entendimento materialista que se desenvolve dentro da Teoria Crítica. Com base nisso, é correto afirmar que