Questões de Concursos Públicos - FCC - 2018 - Câmara Legislativa do Distrito Federal - Revisor de Textos

A assim como os mais velhos, dão a vida passada por vivida, recusando-se a crer que ainda haja ideais a serem perseguidos.

B ao contrário dos velhos, buscam passar seu próprio tempo a limpo, livrando-o da carga pesada dos erros passados.

C incorporando valores de outros tempos, acumulam erros e acertos do passado, como se numa transmissão sobrenatural.

D rejeitando as heranças culturais disponíveis, têm a ilusão de que renovam tudo, ainda quando repitam erros do passado.

E espelhando-se em si mesmos, acabam reabilitando e nobilitando ideais que se perderam em antigos combates.

A o espírito revoltoso de um marginalizado fazia dele uma personalidade arrebatada pelos mais ferozes ressentimentos.

B a sensibilidade à flor da pele fazia com que ele se dedicasse plenamente ao culto dos mais altos ideais.

C as qualidades negativas deixavam em segundo plano as positivas, o que favorecia sua expressão romântica.

D os impulsos amorosos, idealistas e esperançosos conviviam com duras invectivas contra o que julgasse maligno.

E as intenções críticas mais contundentes acabavam sucumbindo ao lirismo e à índole mística de seu temperamento.

A é a velhice do mundo passada indefinidamente a limpo (1o parágrafo) = é a humanidade velha imperando oportunamente sobre a nova.

B Uma geração lega à outra um magma de erros e sabedoria (1o parágrafo) = na alternância de deslizes e acertos, magnetizam-se as gerações.

C uma irrisão dramática, um momento de culpas (2o parágrafo) = um drama irrisório, um instante de remorsos

D a sinistra impressão de que as duas figuras são uma coisa só (2o parágrafo) = a incrível sensação de que ambas as imagens são uma única.

E atirava-se feroz contra o conformismo do clero (3o parágrafo) = empenhava-se bravamente no combate à resignação da classe clerical.

A Não parece ao autor do texto, que os mais jovens omitam experiências antigas, de sorte que as carregam nos valores aonde elas se embutem.

B Ao buscar entender os jovens – Paulo Mendes Campos, poeta e cronista, acredita que lhes caracteriza sobretudo o peso dos antecedentes.

C O cronista encontrou no poeta Shelley, uma espécie de paradigma da juventude, conquanto a representa tanto nos erros como nos acertos.

D O autor não postula a convicção de que os jovens sejam tão criativos, a ponto de se deixarem denegar das experiências mais antigas.

E O autor do texto – cronista e poeta dos bons – acredita que cada nova geração absorve as experiências das que a antecederam.

A Reconheçam-se na geração de hoje as experiências das gerações passadas, para que bem se compreenda a importância da transmissão dos valores.

B Não fossem as experiências dos mais velhos, cada geração haverá de contar apenas com suas intuições e pressentimentos.

C Muitos jovens terão deixado de reconhecer a importância das experiências de outras gerações, mesmo que vierem a desfrutar delas.

D Ainda que muitos jovens acreditassem que nada os ligava às gerações passadas, não terão como deixar de reconhecer o respeito que lhes devem.

E Caso o comportamento de um jovem pareça monstruoso, pelo que guarda de paradoxal, é preciso considerar a força que o leva às indecisões.

A Ao jovem (poder) desagradar as imagens da velhice, que ele bem sabe que o aguardam, se a vida é longa

B O autor valeu-se das imagens dos espelhos, símbolos capazes de figurar as duplicidades a que (costumar) render-se a personalidade humana.

C Nunca (dever) contar com nossa complacência os erros em que teimosamente persistimos, apesar de já identificados no passado.

D O autor não se (deixar) alimentar senão por convicções pessimistas, nas suas observações acerca da natureza humana.

E Não (haver) de faltar aos moços alguma desconfiança, ao menos quanto à importância das experiências passadas.

A o Poder Público não pode interferir em qualquer aspecto de uma cultura nacional, que deve ser espontânea e livre do alcance da Constituição.

B a sociedade brasileira, conquanto não seja homogênea, é suficientemente madura para formular as normas que devem reger sua cultura tradicional.

C a complexidade das culturas brasileiras não deve ser objeto de uma legislação que venha a abranger e determinar tão diversas manifestações.

D o Estado não pode permitir que seja lacunosa a legislação sobre matérias culturais, que deve ser rigorosa e o mais específica possível.

E a dinâmica das várias culturas existentes no país garante que não haja entre elas algum atrito que ponha em risco a impermeabilidade de cada uma.

A O que se chama, portanto, de “cultura brasileira” (3° parágrafo) / propor normas incisivas (3° parágrafo).

B Não creio que se deve propriamente lamentar esse vazio (1° parágrafo) / um certo grau de indeterminação [...] é [...] recomendável (3° parágrafo).

C Ao Estado cumpre realizar uma tarefa social de base (1° parágrafo) / resulta de interpenetrações da cultura erudita, da cultura popular e da cultura de massas (3° parágrafo).

D Constituições [...] foram lacônicas (1° parágrafo) / suporte de um sistema educacional sólido (1° parágrafo).

E algum valor deve presidir à ação do Poder Público (3° parágrafo) / exteriores à dialética das culturas brasileiras (3° parágrafo).

A ao contrário, seja aqui gradual e indeterminado o estilo de seus artigos e parágrafos.

B nesse sentido, o estilo de seus artigos e parágrafos se manifeste ao contrário de uma certa indeterminação.

C se dê o contrário, por aqui, cujos artigos e parágrafos tenham um estilo algo indeterminado.

D estilos e parágrafos, inversamente, sejam escamoteados por um certo grau de indeterminação.

E o estilo de seus artigos e parágrafos, pelo contrário, contemple aqui alguma indeterminação.

A a oração Não creio tem por sujeito a oração subsequente.

B no caso de substituição da forma Não creio por Não é crível, o sujeito manter-se-á o mesmo.

C os termos nos textos e da Lei Maior são complementos verbais.

D no caso de substituição de Não creio por Não tenho a convicção, a regência seguinte passará a ser nominal.

E uma forma da voz ativa equivalente a que se deve propriamente lamentar é que deve ser propriamente lamentado.