Questões de Concursos Públicos - FURB

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona princípios para o uso pedagógico das Tecnologias da Informação e da Comunicação (TICs) com suas implicações didático-metodológicas no planejamento de aula. Primeira coluna: princípios 1.Superação do uso meramente instrumental das TICs. 2.Constituição de redes horizontais de interação e colaboração. 3.Compromisso formativo com cidadania e participação democrática. Segunda coluna: implicações didático-metodológicas (__)Propor projetos colaborativos com autoria estudantil em ambientes digitais. (__)Articular práticas de participação social e debate público. (__)Planejar atividades que integrem múltiplas linguagens e contextos, abordando problemas reais e diferentes saberes. Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas: 

Considerando a concepção de currículo como redes de conversações e ações complexas, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I.No planejamento didático, o(a) professor(a) deve articular conteúdos, linguagens e afetos em atividades cooperativas, reconhecendo que o currículo se produz nas relações entre sujeitos e contextos. PORQUE II.O currículo vivido constitui-se em redes sociotécnicas de conversações e ações que conectam micropolíticas do cotidiano escolar às políticas e práticas de diferentes contextos (formação, mídias, movimentos sociais), incidindo nas escolhas metodológicas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona símbolos religiosos com suas respectivas religiões: Primeira coluna: símbolos religiosos 1.Roda do Darma (Dharmachakra) 2.Estrela de Davi 3.Yin e Yang (Taijitu) 4.Lua Crescente com a Estrela Segunda coluna: mecanismo de ação (__)Judaísmo. (__)Taoismo e Filosofias Orientais. (__)Islamismo. (__)Budismo.

Miguel Arroyo (2014) concebe a interculturalidade como um diálogo entre iguais. No entanto, ele argumenta que, na prática, essa interação nunca se concretizou, especialmente na América Latina. Nossa história, segundo ele, tem sido marcada pela dominação cultural, subalternização, genocídios e culturicídios, em vez de diálogos entre culturas. As habilidades, do segundo ano do Ensino Fundamental, da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), que contribuem diretamente para a superação desse modelo social são: 

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC), no componente curricular de Ensino Religioso, propõe a abordagem das diferentes manifestações religiosas e filosofias de vida. Considerando as perspectivas seculares como ateísmo, agnosticismo, materialismo e ceticismo, assinale a alternativa que se alinha corretamente à proposta da BNCC sobre o tratamento dessas visões de mundo na educação básica: 

O respeito pelo diferente é a essência da ética da alteridade. O rosto do outro não apenas nos interpela e convida, mas também nos revela o seu infinito, quebrando paradigmas tradicionais ao demonstrar que é na face alheia que encontramos nossa própria identificação. Esse conceito é atribuído ao filósofo: 

Segundo a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), "O conhecimento religioso, objeto da área de Ensino Religioso, é produzido no âmbito das diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais, notadamente da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões)". De acordo com esse documento, a(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões) investigam: 

De acordo com a professora Doutora Marise de Santana: "A expressão popularmente conhecida no Brasil por Exu refere-se ao termo em yorubá Èsù. É relacionado ao ar, à respiração e à energia da vida, sem a qual nenhum ser vivo pode existir. No exercício da teologia comparada, vê-se em hebraico a Ruáh, o sopro, o hálito de Deus, o ar, o vento, a respiração. O mesmo conceito aparece no sânscrito dos antigos vedas, com o nome de Atman, na religião persa como Dem, entre os gregos como Pneuma". Considerando a afirmação da professora Doutora Marise de Santana, pode-se dizer que a redução do mito africano ao Exu Maléfico é uma forma de: 

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna no excerto, o qual trata do Zen Budismo: O zen budismo celebra a vida. Considera o Nirvana um estado de graça, de paz e tranquilidade no presente. Pratica meditação, estuda os ensinamentos budistas e procura os preceitos que conduzem ao Nirvana aqui, agora, vivendo plenamente a vida − de acordo com _____________, sem extremos de bem-estar nem de austeridade. 

De acordo com Carl G. Jung, signos e símbolos pertencem a níveis diferentes da realidade. Para o autor, um signo é um elemento do mundo concreto, enquanto o símbolo é uma construção do mundo dos sentidos humanos. Considerando esse conceito, assinale a alternativa que apresenta a distinção correta entre signo e símbolo na perspectiva de Jung: