Questão #87556 - Prefeitura de Barbalha - CE UPA - UPA - 2017 - Prefeitura de Barbalha - CE - Psicólogo - Psicologia

Q87556 UPA - 2017 - Prefeitura de Barbalha - CE - Psicólogo

Ano: 2017

Órgão: Prefeitura de Barbalha - CE

Banca: UPA

Matéria: Psicologia

Assunto: História da Psicologia

No texto “O que é a psicologia?” (1956), o filósofo Canguilhem fez uma das críticas mais contundentes aos projetos que pretendem encontrar um grande princípio unificador de toda a Psicologia, de modo que seria mais prudente falarmos em Psicologias, uma vez que ela se constituir na sua multiplicidade. Nesse sentido, é preciso que cada psicólogo domine minimamente conceitos de diversas psicologias. Dentre as asserções abaixo, é INCORRETO afirmar que:

A O estruturalismo de Titchener desenvolveu a distinção anteriormente feita por Willian James entre estruturalismo e funcionalismo. Para o estruturalismo o interesse recai sobre aquilo que “é”, ao passo que para o funcionalismo a questão é “para que”. Para o estruturalismo cada totalidade psicológica compõe-se de elementos, nesse sentido a tarefa da psicologia seria mapear os elementos e o modo como tais elementos se configuram.

B A psicologia da Gestalt surge como uma resposta crítica à visão elementarista em psicologia. Para os gestaltistas, não percebemos sensações isoladas, mas experiências organizadas, visto que podemos reconhecer relações de semelhança. Nesse sentido, o todo é sempre mais que a simples soma das partes.

C Para o behaviorismo de Watson, a psicologia tem como objetivo prever e formular leis a respeito do comportamento. Seu principal método seria o estudo do comportamento operante, o qual é emitido pelo organismo, e não eliciado por uma estimulação externa, como é o caso do comportamento reflexo.

D O movimento da psicologia humanista surgiu como reação ao comportamentalismo e à psicanálise, incorporando, além disso, princípios da psicologia da Gestalt. São pontos essenciais da psicologia humanista: (1) ênfase na experiência consciente; (2) crença na integralidade da natureza e da conduta do ser humano; e (3) crença no livre-arbítrio e na espontaneidade.

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