Questão #247527 - UECE UECE-CEV - UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026) - Filosofia

Q247527 UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026)

Ano: 2025

Órgão: UECE

Banca: UECE-CEV

Matéria: Filosofia

Assunto: A Experiência do Sagrado

Sobre as visões alegóricas de Hildegard von Bingen (1098- 1179), filósofa e mística medieval, pode-se dizer que “animais e monstros aparecem como sinais da natureza e de Deus que a razão precisa compreender. Animais desfilam como formas significativas, unindo os mundos inferior e superior. Símbolos animais que apresentam seus elementos para produzir monstros na arte combinatória da alegoria, imagens da mais radical dissimilaridade, adequadas para representar tanto o diabo quanto Deus”. CIRLOT, Victoria. Hildegard von Bingen y la tradición visionaria de Occidente. Barcelona: Herder Editorial, S.L., 2005., p. 94. (Adaptado). Santa Hildegard se insere na grande tradição da filosofia alegórica. Sobre o trecho acima, é correto dizer que

A as imagens e a organização das imagens são um processo de revelação das verdades, que por outros meios estão escondidas.

B é um momento de delírio e descontrole da razão, formando imagens sem significados inerentes e impassíveis de qualquer interpretação.

C formam um conjunto de práticas místicas que buscam produzir um discurso coerente e linear sobre a experiência com Deus.

D a combinação entre teologia e natureza é a maneira mais tradicional de se referir ao Deus cristão e suas características.

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