“O currículo é lugar, espaço, território. O currículo é relação de poder. O currículo é trajetória, viagem, percurso. O currículo é autobiografia, nossa vida, curriculum vitae: no currículo se forja nossa identidade. O currículo é texto, discurso, documento. O currículo é documento de identidade” (SILVA, Tomaz Tadeu da, 2007, p. 105). Com base na obra do autor: “Documentos de Identidade; uma introdução às teorias do currículo”, analise a correspondência entre as teorias e suas conceituações: (T) Teorias Tradicionais do Currículo (C) Teorias Críticas do Currículo (P) Teorias Pós-Críticas do Currículo ( ) O tema multiculturalismo ganha centralidade, devendo o currículo contemplar a discussão sobre a identidade cultural e biológica do indivíduo (raça, etnia, gênero, sexualidade). ( ) Desloca a ênfase da racionalidade técnica para as contradições da sociedade capitalista, permitindo enxergar o caráter problematizador da educação. ( ) Conhecimento centrado no preparo do indivíduo para a sociedade, como sujeito de trabalho, visto mecanicamente como parte do sistema de massas geradoras de produtos. ( ) O currículo é visto como processo de racionalização de resultados educacionais, rigorosamente especificados e medidos, tomando o status quo como referência desejável. ( ) Tem fundamentação no pós-estruturalismo, e concebem o conhecimento estreitamente relacionado com suas formas de representação textual e discursiva. ( ) Crítica à escola como reprodutora da hegemonia dominante e das desigualdades sociais. ( ) Ênfase na educação bancária, que concebe o conhecimento como sendo constituído de informações e fatos a serem transferidos do professor para o aluno, numa comunicação unilateral. ( ) Escola vista como espaço socializador de conhecimentos e saberes historicamente construídos, onde se dá a articulação entre o ato político e o ato pedagógico. A ordem CORRETA de associação, de cima para baixo, é: