Questões de Concursos Públicos - UFRN

A conclusão.

B confirmação.

C restrição.

D explicação.

A o registro é exclusivamente conotativo, e a ordem estabelecida entre sujeito, verbo e complemento verbal mantém-se direta.

B o registro é exclusivamente denotativo, e a ordem estabelecida entre sujeito, verbo e complemento verbal mantém-se indireta.

C o registro é dominantemente conotativo, e a ordem estabelecida entre sujeito, verbo e complemento verbal mantém-se direta.

D o registro é dominantemente denotativo, e a ordem estabelecida entre sujeito, verbo e complemento verbal mantém-se direta

A em ambos os casos, no início dos próprios períodos.

B em ambos os casos, no período anterior.

C no segundo caso, nos três períodos anteriores.

D no primeiro caso, no início do próprio período.

A o segundo e o terceiro.

B o segundo e o quarto.

C o primeiro e o terceiro

D primeiro e o quarto.

A “refletir” e “aceitações imprudentes”, respectivamente.

B “matutar” e “imaginações deploráveis”, respectivamente.

C “calcular” e “intervenções condescendentes”, respectivamente.

D “escolher” e “consentimentos imorais”, respectivamente.

A as aspas duplas podem ser excluídas por sinalizarem apenas ênfase.

B o ponto encerra apenas uma sequência iniciada com o substantivo “Zixia”.

C o ponto encerra uma sequência iniciada com o pronome “eles”.

D as aspas simples podem ser substituídas por aspas duplas.

A A covardia só existe quando as pessoas podem, de fato, resolverem uma questão, mas se ausentam, seja por medo ou por compromisso. Quando as pessoas desconhecem a própria força, devem cuidarem-se para não confundirem humildade com indulgência perante os erros.

B A covardia só existe quando as pessoas podem, de fato, resolverem uma questão, mas se ausentam, seja por medo ou por compromisso. Quando as pessoas desconhecem a própria força, devem cuidar-se para não confundirem humildade com indulgência perante os erros.

C A covardia só existe quando as pessoas podem, de fato, resolver uma questão, mas se ausenta, seja por medo ou por compromisso. Quando as pessoas desconhecem a própria força, deve cuidar-se para não confundir humildade com indulgência perante os erros.

D A covardia só existe quando as pessoas podem, de fato, resolver uma questão, mas se ausentam, seja por medo ou por compromisso. Quando as pessoas desconhecem a própria força, devem cuidar-se para não confundir humildade com indulgência perante os erros.

A Se têm uma vasta sabedoria, quem vocês não tolerariam? Se não tem uma vasta sabedoria, as pessoas os evitarão.

B Se têm uma vasta sabedoria, quem vocês não tolerariam? Se não têm uma vasta sabedoria, as pessoas lhes evitarão.

C Se têm uma vasta sabedoria, quem vocês não tolerariam? Se não têm uma vasta sabedoria, as pessoas os evitarão.

D Se tem uma vasta sabedoria, quem vocês não tolerariam? Se não tem uma vasta sabedoria, as pessoas lhes evitarão.

A “paciência”, em relação ao primeiro elemento, e “tudo”, em relação aos dois últimos.

B “confundida”, em relação ao primeiro elemento, e “tudo”, em relação aos dois últimos.

C “confundida”, em relação ao primeiro elemento, e “compromisso”, em relação aos dois últimos.

D “paciência”, em relação ao primeiro elemento, e “compromisso”, em relação aos dois últimos.

A I e II.

B II e III.

C I e IV.

D III e IV.