Questões de Concursos Públicos - Prefeitura de Videira - SC

A população do Sul do Brasil, durante o período denominado República Velha, conheceu episódios significativos e chocantes. Em 1912, em solo catarinense, o monge e curandeiro conhecido como _________________ liderou o movimento de caboclos denominado Contestado. Seus seguidores adotavam um ideal comunitário de vida, defendendo a ideia de um mundo fraterno e a distribuição das terras que o governo havia usurpado de posseiros catarinenses e paranaenses e concedido a uma companhia ferroviária estrangeira. Os conflitos armados foram encerrados em 1916 e parte significativa dos seguidores dos monges, foi __________ pelas forças militares governamentais. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise as afirmativas abaixo sobre a Pré-história: 1. Corresponde ao primeiro período da evolução humana, estendendo-se da origem do ser humano, até a criação da escrita. 2. Durante sua longa duração, de forma sintética, visualizam-se três grandes períodos: o Paleolítico, o Neolítico e a Idade dos Metais. 3. Durante o período do Paleolítico o nomadismo foi substituído pela sedentarização, promovendo o surgimento de núcleos urbanos e de estados nacionais. 4. Durante o Neolítico a sobrevivência dependia cada vez mais da vida em comunidades, desenvolvendo-se as primitivas noções de propriedade e relações sociais. 5. Na Idade dos Metais tornou-se mais efetiva a ação humana sobre a natureza e o aperfeiçoamento das armas, possibilitando às comunidades mais desenvolvidas o controle sobre as melhores terras. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Assinale a alternativa correta sobre fatores da Guerra do Peloponeso (431 - 404 a.C.).

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o povoamento açoriano em Santa Catarina. (_) Os açorianos foram atraídos para Santa Catarina com promessas, entre outras, de receber terras, gratuidade no transporte, dispensa do serviço militar, sementes e animais. (_) Foram enviadas, para o povoamento do território catarinense, famílias habituadas às atividades agrícolas, pastoris e com experiências ligadas à pesca. (_) Atuando na construção dos fortes, na produção de gêneros necessários ao abastecimento das tropas militares, os açorianos cumpriam a função para as quais foram enviados. (_) O descumprimento de parte das promessas feitas pelo Conselho Ultramarino, às famílias que chegaram ao litoral catarinense, provocou seu deslocamento para o litoral do Paraná. ( ) As dificuldades de produzir trigo em solo catarinense levaram os açorianos a substituir o consumo de farinha de trigo pela farinha de mandioca. Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Analise as afirmativas abaixo sobre o sistema escravista no Brasil. 1. A escravidão de indivíduos de origem africana foi utilizada nas regiões mais ricas, com produção voltada para o exterior e que representava alta rentabilidade econômica. 2. Os altos custos da aquisição e transporte de escravos africanos impediu, no século XVIII, a transferência de um número mais representativo de escravos para o país. 3. O tráfico negreiro representava vultuosos lucros para a metrópole pois, além de abastecer as colônias, o comércio de escravos rendia dividendos financeiros. 4. A baixa produtividade do sistema escravista decorria de sua própria natureza, ou seja, o escravo apresentava sempre alta produtividade. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Leia o texto abaixo: O Coronel Uma das mais tradicionais figuras da sociedade brasileira é o coronel. O coronel, seja ou não do exército (e geralmente não é), comporta-se como alguém que possui um imenso poder, alguém que manda e desmanda, que possui e faz questão de demonstrar sua autoridade. Provavelmente tal figura nasceu nas fazendas de cana-de-açúcar e de café, e sua brutalidade vem do áspero trato com os escravos. (…) O curioso é que, além de persistir a figura do coronel, permanece a do servo. Grande parte da população ama e reverencia esse padrão de comportamento autoritário. Exemplos estão espalhados pelo Brasil. (…) Seus eleitores e admiradores são, em geral, pessoas que não simpatizam ou não entendem os complicados processos da democracia. Para elas, e muitas vezes isso é uma desconfiança justificada, o mundo dos poderosos é composto de enganadores. Nos coronéis elas reconhecem um sujeito franco, espontâneo, daqueles que falam primeiro e pensam depois. Elas o sentem como alguém próximo e com quem podem se identificar. Sentem-se representadas por ele e por isso votam nele. (…) Na canção “Podres Poderes”, o compositor Caetano Veloso põe em destaque este vezo cultural de nossa sociedade: o de reverenciar coronéis. Para quem nunca teve o prazer de ouvir a música, o verso é o seguinte: “Será que nunca faremos senão confirmar a incompetência da América católica, que sempre precisará de ridículos tiranos?”. Queria saber a resposta, mas não sei. José Roberto Torero – Folha de S. Paulo, caderno de Esportes, 5/01/2001 Analise as afirmativas abaixo: 1. A palavra figuras retoma a coronel, logo é elemento de coesão textual. 2. Na expressão esse padrão de comportamento, o pronome se refere a antecedente. 3. A expressão este vezo cultural relaciona-se ao que será exposto mais adiante no texto. 4. Na oração elas o sentem, no 3º parágrafo, o pronome oblíquo o retoma enganadores. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Leia o texto abaixo: O filme Central do Brasil, de Walter Salles, tem como protagonista a professora aposentada Dora, que ganha um dinheiro extra escrevendo cartas para analfabetos na Central do Brasil, estação ferroviária do Rio de Janeiro. Outra personagem é o menino Josué, filho de Ana, que contrata os serviços de Dora para escrever cartas passionais para seu ex-marido, pai de Josué. Logo após ter contratado a tarefa, Ana morre atropelada. Josué, sem ninguém a recorrer na metrópole sem rosto, sob o jugo do estado mínimo (sem proteção social), vê em Dora a única pessoa que poderá levá-lo até seu pai, no interior do Sertão nordestino. Dos vários momentos emocionantes do filme, o mais sensibilizante é o encontro de Josué com os presumíveis irmãos que, como o pai elaborado em seus sonhos, são também marceneiros. A câmera faz uma panorâmica no interior do sertão para mostrar um conjunto habitacional de casas populares recém--construídas; em uma das casas, os moradores são os filhos do pai de Josué que, em sua residência simples, acolhem para dormir Josué e Dora. Os irmãos dormem juntos e dividem a mesma cama. Existe uma comunhão de sentimentos entre os irmãos: os que têm um teto para morar, têm trabalho, dão amparo ao menino órfão sem eira nem beira. No filme, a grande questão do analfabetismo está acoplada a outro desafio, que é a questão nordestina, ou seja, o atraso econômico e social da região. Não basta combater o analfabetismo, que, por si só, necessitaria dos esforços de, no mínimo, uma geração de brasileiros para ser debelado, pois, em 1996, o analfabetismo da população de 15 anos e mais, no Brasil, era de 13,03%, representando um total de 13,9 milhões de pessoas. Segundo a UNESCO, o Brasil chegaria ao ano 2000 em sétimo lugar entre os países com maior número de analfabetos. No Brasil, carecemos de políticas públicas que atendam, de forma igualitária, a população, em especial aquelas voltadas para as crianças, os idosos e as mulheres. A permanência da questão nordestina é um exemplo constante das nossas desigualdades, do desprezo à vida e da falta de políticas públicas que atendam aos anseios mínimos do povo trabalhador. Não saber ler nem escrever, no Brasil, é um elemento a mais na desagregação dos indivíduos que serão párias permanentes em uma sociedade que se diz moderna e globalizada, mas que é debilitada naquilo que é mais premente ao povo: alimentação, trabalho, saúde e educação. Sem essas condições básicas, praticamente se nega o direito à cidadania da ampla maioria da população brasileira. Os ensinamentos que podemos tirar de Central de Brasil são que devemos atacar a questão social de várias frentes, em especial na educação de todos os brasileiros, jovens e velhos; lutar por políticas públicas de qualidade que direcionem os investimentos para promover uma desconcentração regional e pessoal da renda no país, propugnando por um novo modelo econômico e social. Ao garantir uma vida digna, a maioria da população saberá, por meio da solidariedade de classe, responder às necessidades da construção de uma sociedade mais justa. Central do Brasil é um exemplo vivo de que o Brasil tem rumo e esperança. Salvatore Santagada – Zero Hora – 20/03/1999 Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) em relação ao texto. ( ) Em relação à estrutura do texto, os dois parágrafos iniciais fazem um relato do filme; os parágrafos seguintes dissertam sobre o tema central, que é a desagregação da família brasileira. ( ) O texto deve ser classificado quanto ao gênero como resenha, por se tratar de opinião sobre um filme. ( ) A palavra acoplada,no terceiro parágrafo, poderia ser substituída, sem alteração de significado, por relacionada, mas haveria a necessidade de empregar o sinal indicativo de crase na sequência. ( ) Pode-se inferir do texto que o autor não concorda com a ideia de que a sociedade brasileira é moderna e globalizada. ( ) Na conclusão, o autor propõe genericamente algumas medidas, alguns caminhos a serem seguidos, mas é pessimista em relação ao futuro. Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Leia o texto abaixo: Sobre Política e Jardinagem De todas as vocações, a política é a mais nobre. Vocação, do latim “vocare”, quer dizer “chamado”. Vocação é um chamado interior de amor: chamado de amor por um “fazer”. No lugar desse “fazer” o vocacionado quer “fazer amor” com o mundo. Psicologia de amante: faria, mesmo que não ganhasse nada. “Política” vem de “polis”, cidade. A cidade era, para os gregos, um espaço seguro, ordenado e manso, onde os homens podiam se dedicar à busca da felicidade. O político seria aquele que cuidaria desse espaço. A vocação política, assim, estaria a serviço da felicidade dos moradores da cidade. Talvez por terem sido nômades no deserto, os hebreus não sonhavam com cidades; sonhavam com jardins. Quem mora no deserto sonha com oásis. Deus não criou uma cidade. Ele criou um jardim. Se perguntássemos a um profeta hebreu “o que é política?”, ele nos responderia: “A arte da jardinagem aplicada às coisas públicas”. O político por vocação é um apaixonado pelo grande jardim para todos. Seu amor é tão grande que ele abre mão do pequeno jardim que ele poderia plantar para si mesmo. De que vale um pequeno jardim se a sua volta está o deserto? É preciso que o deserto inteiro se transforme em jardim. Amo a minha vocação, que é escrever. Literatura é uma vocação bela e fraca. O escritor tem amor, mas não tem poder. Mas o político tem. Um político por vocação é um poeta forte: ele tem o poder de transformar poemas sobre jardins em jardins de verdade. (texto editado) Rubem Alves, 66, educador, escritor e psicanalista, é professor emérito da Universidade Estadual de Campinas. É autor de “Entre a Ciência e a Sapiência: o Dilema da Educação” (Edições Loyola), entre outras obras. Assinale a alternativa correta em relação ao texto.

“O planeta Terra parece todo moldado para o lúdico, se observado sob a ótica infantil” (WANDERLEY, 2019). Analise as afirmativas abaixo com relação às atividades lúdicas na escola. 1. É uma das mais educativas atividades humanas. 2. O ato de brincar elimina a inércia, favorecendo o desenvolvimento da motricidade da criança. 3. O jogo, como instrumento didático, é um grande aliado do professor no seu fazer pedagógico. 4. Brincar não é atividade educativa. As crianças têm que frequentar a escola para estudar. 5. Nas aulas os jogos devem ser utilizados somente como uma premiação à turma quando ela está bem comportada. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Leia o texto abaixo: Quando Rubem Braga não tinha assunto, ele abria a janela e encontrava um. Quando não encontrava, dava no mesmo, ele abria a janela, olhava o mundo e comunicava que não havia assunto. Fazia isso com tanto engenho e arte que também dava no mesmo: a crônica estava feita. Não tenho nem o engenho nem a arte de Rubem, mas tenho a varanda aberta sobre a Lagoa – posso não ver melhor, mas vejo mais. Otto Maria Carpeaux não gostava do gênero “crônica”, nem adiantava argumentar contra, dizer, por exemplo, que os cronistas, uns pelos outros, escreviam bem. Carpeaux lembrava então que escrever é verbo transitivo, pede objeto direto: escrever o quê? Maldade do Carpeaux. (…) Nelson Rodrigues não tinha problemas. Quando não havia assunto, ele inventava. Uma tarde, estacionei ilegalmente o Sinca-Chambord na calçada do jornal. Ele estava com o papel na máquina e provisoriamente sem assunto. Inventou que eu descia de um reluzente Rolls Royce com uma loura suspeita, mas equivalente à suntuosidade do carro. Um guarda nos deteve, eu tentei subornar a autoridade com dinheiro, o guarda não aceitou o dinheiro, preferiu a loura. Eu fiquei sem a multa e sem a mulher. Nelson não ficou sem assunto. Carlos Heitor Cony, Folha de S. Paulo, 02/01/98 Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) em relação ao texto. ( ) A crônica é gênero textual que emprega linguagem mais coloquial, buscando a proximidade com o leitor. ( ) A palavra janela, nas duas ocorrências do primeiro parágrafo, foram empregadas em sentido denotativo. ( ) Infere-se que o autor do texto, do mesmo modo que Otto Maria Carpeaux, não gostava do gênero crônica. ( ) Depreende-se do texto que Nelson Rodrigues e o autor não tinham boa relação. ( ) Pelo texto, verifica-se que a crônica não tem compromisso com o acontecido, ou seja, mistura muitas vezes o ocorrido com ficção. Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.