Questões de Concursos Públicos - Prefeitura de Araruna - PB

A categoria tempo é essencial para o trabalho do historiador, seja na pesquisa, na produção ou no exercício da docência. Considerando esta categoria, avalie as proposições a seguir. I- No tempo entendido como cronologia, calendário, não há criação subjetiva, pois este tempo é unicamente físico, natural. Não existe criação cultural. Daí ser instrumento essencial na prática docente II- Apoiado em ideias positivistas, o professor de História elege o acontecimento, o fato histórico como parte do passado, imóvel, pronto e acabado, separado por completo do tempo presente. III- O professor de História que associa o seu fazer historiográfico unicamente à periodização segue, de certa forma, uma concepção unilateral de tempo histórico, que ainda encontra-se presente em alguns currículos e em determinados livros didáticos e que trazem a definição de História como “a ciência dos homens no tempo” (Marc Bloc). IV- A utilização de documentos familiares na prática docente possibilita um ensino de História comprometido com a realidade vivida pelos alunos, relacionando a experiência vivida destes alunos com as experiências de outros sujeitos, definindo ações pedagógicas que privilegiam o tempo vivido do discente como ponto de partida para outros tempos. É CORRETO o que se afirma apenas em:

“Sobre as políticas indigenistas, convém lembrar que, no caso do Brasil, já se propunha desde as reformas pombalinas o fim da distinção entre índios e não índios”. Fonte: ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Comunidades indígenas e Estado nacional: histórias, memórias e identidades em construção – Rio de Janeiro e México séculos XVIII e XIX. In: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel; CONTIJO, Rebeca (Orgs.). Cultura política e leituras do passado: historiografia e ensino de história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007. p. 202. Analise as proposições a seguir: I- Podemos perceber pelo menos três imagens de índios com valores diversos nos discursos históricos e políticos do período: os idealizados do passado, os bárbaros cruéis e os degredados. II- No Brasil oitocentista, o índio cruel e ameaçador surgiu principalmente na figura dos aguerridos tupis-guaranis, contra os quais foi declarada guerra justa pela violenta reação que opuseram ao devassamento do seu território. III- No projeto de construção da memória coletiva do Estado brasileiro, era preciso incorporar a imagem do índio de forma compatível com os ideais de progresso e superioridade europeia. Os índios eram considerados inferiores, porém redimíveis. É CORRETO o que se afirma apenas em:

O período dos governos militares no Brasil estava saturado; alto índice inflacionário e divergências políticas eram características marcantes na década de 1980. Sobre o processo de abertura política e de redemocratização do país, assinale a alternativa CORRETA.

No início do ano de 1962, “enquanto Tancredo Neves tocava o dia a dia de administração, Jango buscou o fortalecimento da figura presidencial”. Fonte: VILLA, Marco Antônio. Ditadura à Brasileira – 1964-1985: a democracia golpeada à esquerda e à direita. Rio de Janeiro: LeYa, 2014. p. 29. Analise as proposições a seguir: I- Em 6 de janeiro de 1963, venceu por larga margem de vantagem a opção plebiscitária pelo retorno do regime presidencialista, e, com esta vitória, o fortalecimento do Presidente João Goulart, que conseguiu apoio da sociedade e da classe empresarial, garantindo a estabilidade econômica, e a inflação finalmente estava controlada. II- Em 1964, a esquerda, no Brasil, estava organizada em vários grupos bastante unidos. Entre eles, podemos destacar as Ligas Camponesas, que haviam surgido em 1955 no estado de Pernambuco, lideradas pelo advogado Francisco Julião e que combatiam fortemente os latifundiários, embora não defendessem a reforma agrária no país. III- Os brizolistas apostavam no Grupo dos Onze, uma organização política que deveria se transformar em instrumento de luta armada e que tinha muita influência entre sargentos, cabos, soldados e marinheiros. É CORRETO o que se afirma apenas em:

Considerando as obras do padre Anchieta “voltadas para o índio, há as poesias escritas em língua tupi, as peças de teatro, muitas delas também em tupi, escritas com fim didático, utilizadas diretamente como instrumento de catequese”. Fonte: BRANDÃO, Helena H. Nagamine. Catequese e colonização no discurso jesuítico. In: BARROS, Diana Luz Pessoa de (Org.). Os discursos do descobrimento. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo - FAPESP, 2000. p. 110. Quanto ao trabalho missionário jesuítico na América Portuguesa, é CORRETO afirmar que: 

O período regencial teve duração de apenas nove anos; no entanto, marcado por instabilidade política e várias rebeliões. Considerando a Sabinada, avalie as proposições a seguir. I- A Sabinada é considerada a maior insurreição popular ocorrida no Brasil pelo apoio maciço da maioria miserável da população: índios, negros escravos e caboclos, que dominaram a província da Bahia. II- Semelhantemente a outras rebeliões do período, a Sabinada foi uma reação ao desenvolvimento de interiorização da metrópole, ao centralismo, como podemos constatar nesta fala de Francisco Sabino: “Não é possível que deixais de reconhecer a marcha franca e patente do governo do Rio em recolonizar o Brasil”. III- Após a Sabinada, a escravidão na Bahia sofreu transformações significantes porque o governo dos rebeldes extinguiu o trabalho escravo e os negros tornaram-se livres, inclusive os africanos trazidos no tráfico ilegal e apreendidos pelas autoridades. É CORRETO o que se afirma apenas em:

Sobre a vida dos escravos no Brasil, é CORRETO afirmar que:

Considerando as primeiras décadas do regime republicano, analise as assertivas a seguir: I- Rui Barbosa queria um Brasil liberal. Defendia uma modernidade política, na qual o indivíduo cidadão participasse do poder e o limitasse por meio do voto, garantindo, assim, a existência de um Estado impessoal. Era necessário separar o público do privado. II- Para a grande maioria dos intelectuais brasileiros, principalmente após a Primeira Guerra, a implementação de um Estado Liberal era uma realidade fácil de ser construída, devido às conquistas proporcionadas pelo regime republicano, que a esta altura já havia erradicado o mandonismo político próprio de tempos anteriores. III- A ideia de igualdade liberal, fundada na equidade política do indivíduo-cidadão portador de opinião-voto, era contestada pela desigualdade natural dos seres humanos, que não podiam, desta forma, ser tratados com a mesma igualdade perante a Lei. No Brasil, este cidadão liberal era uma ficção. É CORRETO o que se afirma apenas em:

“Durante certo período do século XVII, a América Portuguesa enfrentou o ataque e a dominação dos holandeses no Nordeste”. Fonte: RAMOS, Fábio Pestena; MORAIS, Marcus Vinícius. Eles formaram o Brasil. São Paulo: Contexto, 2010. p. 151. Sobre este período, é CORRETO afirmar que: 

Considerando a história do ensino de História, seus conceitos e o fazer historiográfico, analise as proposições a seguir. I- A partir do século XIX, a História, como disciplina escolar, constituiu-se fortemente marcada por uma perspectiva dogmática, porque os religiosos, sobretudo os da Companhia de Jesus e o recém-criado Estado do Brasil, monárquico, tinham uma concepção de cunho religioso. II- Ao final dos anos 1980 e início dos 1990, a historiografia brasileira acelerou um significativo processo de renovação sob a influência da chamada Nova História, provocando avaliações críticas e transformações nas propostas curriculares e na produção didático-pedagógica. III- As novas concepções historiográficas alargaram a concepção das fontes históricas e atualmente estas podem se tornar um rico material didático-pedagógico, tais como fotografias, programação de comemorações cívicas, peças publicitárias, periódicos, pinturas, arquitetura, etc. É CORRETO o que se afirma em: