Questões de Concursos Públicos - IF-TO

Na Poética, Aristóteles não define com precisão sua concepção de imitação (mímesis), embora ao longo do texto apresente traços que podem vir a definir tal conceito. Assinale, dentre as alternativas listadas abaixo, a característica que Aristóteles não associa à imitação (mímesis) proposta em sua Poética. 

Na contemporaneidade, a arte muitas vezes é tratada como um objeto de consumo, sendo mesmo produzida em série a fim de gerar maior rentabilidade. Filósofos frankfurtianos denominaram essa instrumentalização da arte como: 

O conceito de “autonomia da arte”, em sua versão mais radical, pode apresentar todas as características abaixo, exceto.

O PLS 193/2016, de autoria do Senador Magno Malta, busca combater a implementação de ideologias e discursos tendenciosos no espaço escolar. Tal proposta pode afetar diretamente o ensino de Filosofia, dada a natureza dos conteúdos e reflexões específicos à disciplina. Qual o nome do programa a ser incluído entre as diretrizes de base da educação brasileira, caso o PLS em questão seja aprovado? 

Em toda História da Filosofia para estudantes, a primeira coisa que se diz é que a filosofia começou com Tales, que disse que tudo era feito de água. Isso desanima o principiante, que está lutando – talvez de maneira não muito árdua – por sentir respeito pelo currículo que dele se espera. Há, porém, amplas razões para sentir respeito por Tales, embora talvez mais como homem de ciência do que como filósofo, no sentido moderno da palavra. BERTRAND, Russel. História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1967, p. 28. Das alternativas abaixo, somente uma não caracteriza sem equívoco a Filosofia Pré-Socrática.

Logos: discurso, relato, razão, definição, faculdade racional, proporção. Uma das maiores dificuldades na interpretação do logos é determinar como esta palavra grega comum e amorfa é usada em um sentido técnico e especializado.  PETERS , F.E. E BARBOSA, B. R.. Termos filosóficos gregos. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian,1974, p.11(adaptado). Para Heráclito o logos é:

Argumentação Dedutiva: é a operação própria da inteligência que consiste em inferir uma consequência a partir de ponderações anteriores, que se chamam antecedentes. Diferentemente da Indução, ela tem a pretensão de não ficar na probabilidade porque parte de princípios gerais evidentes por si. A partir desse ponto de vista a lógica visa as regras que possibilitam o pensamento de forma correta. KELLER, C. L. B. V.. Aprendendo Lógica. Petrópolis RJ: Vozes, 1991, p.41. Assinale a alternativa abaixo que não contem princípios algum que fundamenta a lógica formal.

Leia e observe abaixo as assertivas da Filosofia Clássica retiradas de Aristóteles (Metafísica) e Platão (A República). I. Foi pela admiração que os homens começaram a filosofar. II. Chamamos de substância os corpos simples, isto é, a terra, o fogo a água e tudo mais dessa espécie, bem como em geral, os corpos e as coisas que deles são compostas, tanto os animais e os seres divinos como as suas partes. III. “Causa” significa aquilo de que, como material imanente, provém o ser de uma coisa. IV. Suponhamos uns homens numa habitação em forma de caverna com uma entrada aberta para a luz [...] pessoas nessas condições não pensam que a realidade fosse senão a sombra dos objetos. Quanto às assertivas acima, assinale a alternativa correta.

Iluminismo: linha filosófica caracterizada pelo empenho em estender a razão como crítica e guia a todos os campos da experiência humana. ABBAGNANO, N.. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p.545. Para Immanuel Kant, o Iluminismo é: 

Permaneci sempre firme na resolução de não supor nenhum outro princípio que não fosse o de que me servir para demonstrar a existência de Deus e da alma, bem como na de não aceitar como verdadeiro nada que não me parecesse tão claro e tão certo como me pareciam antes as demonstrações dos geômetras. DESCARTES, R.. Discurso do Método. São Paulo: Martin Claret, 2003, p.47. Descartes, que é considerado um dos pais da Filosofia Moderna, entende que a essência do homem consiste.