Questões de Concursos Públicos - Teologia

Para o cientista e fenomenólogo da religião Mircea Eliade (1992, p.14), "O sagrado sempre se manifesta como uma realidade inteiramente diferente das realidades "naturais", ou seja, diferente das realidades profanas.  Na visão de Eliade, o sagrado e o profano são categorias: 

Os líderes religiosos são considerados exemplos de vida, a serem seguidos e revelam a profundidade da relação com o Ser Supremo, porque desenvolveram ou desenvolvem a capacidade de olhar para a realidade da sua cultura e religião, buscam alternativas para os ensinamentos, visando à libertação de sofrimento e à transformação social, também, motivam no processo de conscientização e vivência da justiça e do respeito às diferenças, construindo novas formas de ver e se relacionar consigo mesmo, com o outro, com a natureza e com o Ser Superior. Um dos elementos fundamentais na vida dos líderes religiosos é a espiritualidade, ela é a base que sustenta as escolhas e as ações. Para conceituá-la, considere o excerto: "Espiritualidade é uma ____________ do ________________ que traduz o _________ de _________ característico de um ___________ que ___________ atingir a _________________ da sua relação com o ____________________." Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta das palavras para o preenchimento correto do excerto: 

Bahá'u'lláh foi um líder religioso persa, fundador da Fé Bahá'í, uma religião monoteísta. Os Bahá'ís acreditam que a unidade entre todas as religiões, com destaque para seus elementos em comum, é o caminho para a paz mundial. Isso é alcançado ao desvincular as religiões de preconceitos e rivalidades. A celebração do Dia Mundial da Religião é uma iniciativa dos seguidores da Fé Bahá'í, estipulada no Brasil em 21 de janeiro (seguindo a data internacional), estabelecida pela Lei nº 11.635/2007 em homenagem à Yalorixá Mãe Gilda. A intolerância religiosa é um tema central de estudo e combate, especialmente quando se analisa a proposta da Fé Bahá'í de unidade entre as religiões. Ela representa a não aceitação, o desrespeito ou a aversão às crenças, práticas, símbolos ou aos praticantes de uma fé diferente da sua própria ou da fé majoritária de uma sociedade. Com base no texto, o Dia Mundial da Religião, celebrado em 21 de janeiro, promovida pelos Bahá'ís, serve principalmente como uma ferramenta para combater qual fenômeno? Assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa CORRETA correspondente ao “conjunto de práticas violentas que expressam a discriminação e o ódio pelas religiões de matriz africana e seus adjetivos, assim como pelos territórios sagrados, tradições e culturas afrobrasileiras”.

“O relativismo difundido, segundo o qual tudo equivale e não existe verdade alguma, nem qualquer ponto de referência absoluto, não gera a verdadeira liberdade.” Papa Bento XVI, na XXVI JMJ. Sendo assim, assinale a alternativa que NÃO corresponde ao relativismo.

Assinale a alternativa que NÃO corresponde à vocação formadora da família. 

Bruce Shelley, em seu livro “História Do Cristianismo: Uma obra completa e atual sobre a trajetória da Igreja Cristã desde as origens até o século XXI” afirma que qualquer estudo sério, em relação a vida de Jesus, questionam se ele realmente pretendeu criar o grupo de seguidores que chamamos hoje de Igreja. Um dos motivos deste questionamento pode ser justificado: 

Logo após o concílio em Éfeso (431), mais uma heresia surgiu. Êutiques, líder espiritual de um mosteiro perto de Constantinopla, defendia a natureza única de Cristo. Ele unia as duas naturezas a tal ponto que a natureza humana parecia ser completamente absorvida pela divina. Tal heresia ficou conhecida como: 

No século XVI o espírito da Reforma Protestante irrompeu com surpreendente intensidade, dando origem ao protestantismo e destruindo a liderança papal da cristandade ocidental. Quatro importantes tradições marcaram o protestantismo inicial, dentre elas podemos citar os: 

Em relação às crenças umbandistas, e de outras religiões afro-brasileiras, leia atentamente as assertivas abaixo: I – O conceito de “Escolas ou Segmentos Umbandistas” pode ser entendido como a multiplicidade de ritos e formas de transmissão do conhecimento presentes na Umbanda. II - O conceito de Vertente Una do Sagrado e o de Escolas Umbandistas possibilitam entender que as religiões afro-brasileiras são uma Unidade, mas que se expressam na diversidade. III -As únicas características que são comuns a todas as religiões afro-brasileiras, além do transe, são o culto aos Orixás, o uso da música e de bebidas alcoólicas. Marque a alternativa correta: