Questões de Concursos Públicos - Sociologia

Em Cidadania no Brasil: o longo caminho, José Murilo de Carvalho aborda as especificidades do percurso dos direitos de cidadania no Brasil, tomando como referência comparativa o modelo elaborado por T.H. Marshall para descrever a evolução histórica desses direitos no caso inglês. Julgue cada uma das assertivas abaixo: I - Os direitos civis são individuais e dizem respeito à vida, a liberdade, a propriedade, à igualdade perante a lei. O Brasil herdou do período colonial três obstáculos ao exercício da cidadania civil: a escravidão; a grande propriedade rural, fechada à ação da lei; e um Estado comprometido com o poder privado. Il - A educação popular é considerada um direito social muito particular, pois historicamente tem sido um pré-requisito e/ou um recurso para a conquista de outros direitos. Nesse sentido, o retardamento da expansão do direito à educação atua como um obstáculo à construção plena da cidadania. III - Os direitos sociais garantem a participação na riqueza coletiva. Incluem o direito à educação, à moradia, à seguridade social e à regulamentação do trabalho, dentre outras formas de proteção social. Diante da ausência de organização dos setores populares, os direitos sociais implementados no Brasil até os anos 1970 foram definidos e concedidos pelo Estado. IV - Na sequência inglesa, as liberdades civis vieram primeiro, em seguida expandiram-se os direitos politicos consolidados pelos partidos e pelo Legislativo e, finalmente, pela ação dos partidos e do Congresso, votaram-se os direitos sociais. Em comparação ao caso inglês, a sequência dos direitos de cidadania no Brasil foi invertida. Marque a alternativa que apresenta apenas assertivas CORRETAS: 

Segundo Luís da Câmara Cascudo, os cronistas portugueses reuniram, sob o rótulo único de batuque , pelo menos três formas de danças nativas de Angola e do Congo. Estas que passaram ao Brasil com a mesma designação genérica distinguem-se uma das outras na sua movimentação. Analise as afirmações a seguir: I - Samba é nome angolês, que teve sua ampliação e vulgarização no Brasil, consagrando-se na segunda metade do século XIX. II - O folclore se define como o conjunto de lendas e mitos da cultura brasileira, como o Saci. III - Folclore é também a projeção de uma cultura popular ligada à realidade social urbana que remetem a uma tradição da cultura brasileira. IV - Folclore é, antes de qualquer coisa, um campo de estudos. Isto quer dizer que a noção de folclore não está dada na realidade das coisas, ela é construída historicamente, e portanto para a compreensão do que é ou não folclore, varia ao longo do tempo. Na perspectiva de Câmara Cascudo estão corretas as afirmações: 

As recentes transformações da família evidenciam sua relação direta com as mudanças societárias. Do ponto de vista da teoria social crítica, a família é parte intrínseca do conjunto das relações sociais e, portanto, é marcada pelas contradições que caracterizam tais relações, constituindo-se o locus privilegiado das expressões da questão social. Nessa perspectiva, a concepção de família assenta-se ainda na afirmação do seu caráter histórico e, por isso, entende-se que seu modelo nuclear é uma formação típica do capitalismo, constituindo-se uma instituição privilegiada dos processos de reprodução social. Assim, a família não é compreendida apenas como o lugar de afetos e socialização, mas é reconhecida como unidade econômica e

Na literatura, são encontradas diversas linhas de pensamento que visam contextualizar a saúde, a partir das diferentes escolas de pensamento, e auxiliar a proposta pedagógica sobre a forma de abordagem do tema com os alunos. Dentro dessa sistemática, a saúde vista por meio do conjunto de atos sociais de cuidado e atenção a necessidades e carências de saúde e qualidade de vida, conformadas em campos e subcampos de saberes e práticas institucionalmente regulamentadas, é uma linha de pensamento que analisa a saúde como:

É um fator que contribui para a existência da pobreza no Brasil

A patologização do desvio refere-se à tendência de considerar comportamentos, características ou diferenças que se afastam da norma social como problemas patológicos ou anormais. No contexto apresentado, qual dos termos a seguir não se relaciona com o conceito discutido?

Embora identidade e diversidade cultural sejam conceitos fundamentais no estudo das culturas e das sociedades, elas se diferenciam no seguinte aspecto: enquanto a identidade cultural se refere às características que definem um grupo específico, a diversidade cultural destaca a variação entre diferentes grupos. Isto significa que: I. A identidade cultural refere-se apenas às tradições e práticas de um único grupo, enquanto a diversidade cultural é a soma de todas as culturas presentes em um território, sem considerar suas interações. II. A identidade cultural aborda os aspectos comuns e compartilhados que caracterizam um grupo, como língua e tradições, enquanto a diversidade cultural refere-se à coexistência e interação de diferentes culturas e grupos dentro de um espaço ou sociedade. III. Identidade cultural e diversidade cultural são sinônimos e podem ser usados de forma intercambiável para descrever quaisquer aspectos das culturas humanas. Está correto o que se afirma apenas em:

“Moema, uma psicóloga organizacional que entrevistei, desenvolve um trabalho que envolve a identificação e a avaliação da competência de candidatos para vagas disponíveis. Porém, reconhecendo seu preconceito, ela explicita a falácia do mito da neutralidade e da objetividade na seleção de pessoas, ao, de antemão, julgá-las inferiores.” O pacto da branquitude. Cida Bento. A descrição que a autora faz da atuação profissional de Moema demonstra uma atitude que ela classifica como racismo 

Segundo Cohn (2014), “cultura de massa” é um sistema cultural 

 Marque a opção correta para o tema da Regido Metropolitana do Cariri —-RMC: I. Institufda pela Lei Complementar nº 78/2009. A criação da Regido Metropolitana do Cariri — RMC, objetiva a redugio da desigualdade entre o triangulo Crajubar, como é conhecida a aglomeração das cidades de Juazeiro do Norte, Crato e Barbalha, historicamente mais desenvolvida, e os demais municipios da regido. II. Segundo os especialistas, os resultados obtidos demonstram que não houve efetivamente diminuição desse desequilibrio na Regido Metropolitana do Cariri. III. Na Regido Metropolitana do Cariri, os investimentos, tanto publicos quanto privados, ainda se concentram prioritariamente no Crajubar e isso reforga a dependéncia das localidades vizinhas, gerando e aprofundando os desequilibrios nesses territorios. IV. A Regido Metropolitana do Cariri estão atingindo plenamente os objetivos estabelecidos desde a sua criação, diminuindo as diferengas entre os municipios componentes.