Questões de Concursos Públicos - História

Leia atentamente o fragmento abaixo: "A ordem do tempo foi posta em questão, tanto no Oriente quanto no Ocidente. Como mistos de arcaísmo e de modernidade, os fenômenos fundamentalistas são influenciados, em parte, por uma crise do futuro, enquanto as tradições, às quais se voltam para responder às infelicidades do presente, são, na impossibilidade de traçarem uma perspectiva do porvir, amplamente 'inventadas'". (Fonte: HARTOG, François. Regimes de historicidade: presentismo e experiências do tempo. ed. 1ª. São Paulo: Autêntica, 2013, p. 20) O fragmento acima foi extraído do texto "Ordens do tempo, regimes de historicidade" de François Hartog. Considerando o fragmento e os regimes de temporalidade dominantes nos séculos XIX e XX, assinale a alternativa que indica corretamente a razão para a "crise do futuro" no século XX:

A Belle Époque é um termo que se refere a um período de relativa paz, prosperidade e otimismo que se estendeu aproximadamente do final do século XIX até o início da Primeira Guerra Mundial, em 1914. Sobre esse momento da História Moderna, identifique e assinale a alternativa INCORRETA: 

Ao longo da historiografia, diversas concepções do tempo foram elaboradas e debatidas por historiadores e filósofos da história. Sobre isso, analise os itens abaixo: I.Para Lutero, a abreviação do tempo é um sinal visível da vontade divina de permitir que sobrevenha o juízo final. II.Para Robespierre, a aceleração do tempo é uma tarefa do homem, que deverá introduzir os tempos da liberdade e da felicidade, o futuro dourado. Após análise, assinale a alternativa CORRETA:

Considerando que o passado muitas vezes é utilizado para fins políticos, seja para legitimar autoridades, promover agendas políticas ou implementar ações, a cultura histórica desempenha um papel importante nesse processo. Assim, pode-se afirmar sobre a cultura histórica, EXCETO:

Os Maias, Incas e Astecas foram três das civilizações indígenas mais notáveis e avançadas da América pré-colombiana. Sobre essas três civilizações, analise os itens abaixo: I.As civilizações dos Maias, Incas e Astecas eram civilizações monoteístas. II.Os Astecas realizavam cobrança de impostos dos povos que eram por eles dominados. III.Os Maias e Astecas não tinham uma sociedade rigidamente hierarquizada como os Incas. IV.Os Incas desenvolveram o quipu, um sistema de contabilidade e de registro de informações. Está(ão) CORRETA(S) a(s) proposição(ões):

Quando falamos do Ciclo da Borracha, estamos falando de um dos ciclos da economia brasileira, especificamente do período de produção da borracha em nosso país. Esse ciclo se deu na região amazônica, local onde são encontradas as seringueiras, árvores das quais se extrai o látex, a matéria-prima da borracha. Fonte: www.mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/ciclo-da-borracha. Marque a alternativa que apresenta uma consequência da economia da borracha na Amazônia 

O conhecimento histórico auxilia o homem a compreender o que ele construiu ao longo de sua existência e o que as sociedades legaram em termos intelectuais, culturais e materiais. Em conformidade com a BNCC — Ensino Fundamental: História, a respeito da disciplina de História nos Anos Finais, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: ( ) A partir do 7º ano, o diálogo fica mais evidente: o período das navegações e as relações entre África, Américas e Europa se entrelaçam em diversos momentos. ( ) No 8º ano, o foco está nas revoluções e na formação dos países independentes. Ou seja, considera uma era de rupturas, de inovações técnicas e tecnológicas no mundo, de interdependência de eventos. ( ) No 9º ano, propõe-se a abordagem da história republicana do Brasil e do mundo no século XX.

Considerando-se o histórico da disciplina História no currículo escolar brasileiro, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: ( ) Nos anos 30 do século XX, a criação do Ministério da Educação, que passou a centralizar a gestão da educação, considerava importante que a disciplina de História fosse focada em ensinar a memória histórica nacional. ( ) A disciplina da História deu lugar aos Estudos Sociais durante a década de 60. Essa troca foi ratificada principalmente a partir da reforma imposta pela Lei nº 5.692, de 1971, do regime civil-militar. ( ) O Colégio Pedro II, instituição secundária pública modelar criada em 1837, ao longo de sua existência, nem sempre contou com a História como disciplina obrigatória. ( ) No Império, o currículo era unificado para todas as províncias; sendo assim, a História era obrigatória a partir da escola primária em todos os cantos do Brasil.

A Inglaterra se tornou, após a Guerra dos Sete Anos, a grande potência mundial e passou a desenvolver uma política crescente de domínio político e econômico sobre colônias. Sobre esse contexto, analisar os itens abaixo: I. A Lei do Açúcar (American Revenue Act ou Sugar Act), em 1764, reduzia de seis para três o imposto sobre o melaço estrangeiro, mas estabelecia impostos adicionais sobre o açúcar, artigos de luxo, vinhos, café, seda e roupas brancas. II. A Lei do Selo procurava destruir uma tradição dos colonos da América: comprar selos por meio do tradicional comércio triangular. III. James Otis publicou uma obra denunciando as medidas e reafirmando um velho princípio inglês que os colonos invocavam para si: “taxação sem representação é ilegal”. IV. No ano de 1764, o governo inglês baixou a Lei da Moeda, proibindo a emissão de papéis de crédito na colônia. Está(ão) CORRETO(S):

Considerando-se as leis criadas na época do Império Brasileiro em relação aos indígenas, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: (1) Lei de 27 de outubro de 1831. (2) Ato Adicional de 12 de agosto de 1834. (3) Decreto de 24 de julho de 1845. ( ) Aboliu as Cartas Régias de 1808 e equiparou os indígenas que estavam em servidão a órfãos, tutelados pelos juízes de paz. ( ) Criação do Diretor Geral de Índios para cada província. ( ) Define que as Assembleias Provinciais deveriam cuidar da catequese dos indígenas. ( ) Define a necessidade de fazer uma listagem de todos os indígenas aldeados, com declaração das suas origens, suas línguas, suas idades e suas profissões.