Questões de Concursos Públicos - História

Sobre a sociedade e a cultura na história do Império Bizantino é correto afirmar que: 

Sobre as características do Estado Novo no Brasil, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas: (__)Naquele período, houve forte centralização do poder e dissolução do parlamento, instaurando um regime autoritário. (__)Ocorreu a promoção da participação popular direta em decisões políticas por meio de assembleias democráticas. (__)Na época, houve uso intenso da propaganda cultural para construir uma memória histórica nacionalista e legitimar o regime. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

De acordo com a atual produção historiográfica sobre a Independência do Brasil, marque a alternativa correta:

 “Há indícios de que Martim Afonso ainda se encontrava no Brasil quando Dom João III decidiu-se pela criação das capitanias hereditárias. O Brasil foi dividido em quinze quinhões, por uma série de linhas paralelas ao equador que iam do litoral ao meridiano de Tordesilhas, sendo os quinhões entregues aos chamados capitães-donatários. Eles constituíam um grupo diversificado, no qual havia gente da pequena nobreza, burocratas e comerciantes, tendo em comum suas ligações com a Coroa.” (FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Edusp/FDE, 1995. p. 44.) A Capitania do Rio Grande representou uma das frentes de tentativa de ocupação portuguesa na América. Baseando-se nesse contexto, assinale a afirmativa correta quanto ao papel da Capitania do Rio Grande no século XVI.

“Lampião, falecido em 1938, foi o mais famoso dos cangaceiros do Nordeste [...]. O apogeu do banditismo [...] [no] nordeste brasileiro [...] [é] do período que medeia entre aproximadamente 1890 e 1940.” (HOBSBAWM, Eric. Rebeldes primitivos. Estudo sobre as formas arcaicas de movimentos sociais nos séculos XIX e XX. Barcelona: Ariel, 1983. p. 300) Sobre o ataque de Virgulino Ferreira da Silva (c. 1900-1938) e seu bando à cidade de Mossoró, em 1927, e o fenômeno do cangaceirismo no contexto histórico do Brasil agrário-oligárquico do início do século XX, assinale a afirmativa correta.

“‘Depois da grande seca (1877) desenvolveu-se em toda a província um mal terrível.Acascavel — Crotalos horridos — devastou os sertões de um modo assombroso. Apareciam estes terríveis répteis com tal abundância que indivíduos havia que tinham morto para mais de 500 em pouco tempo. A vida do sertanejo e do gado que escapou da seca corria o risco de acabar ao dente do peçonhento animal.’ Assim escreve Virgílio Brígido, no prefácio a 'A Fome', de Rodolfo Teófilo.” (CASTRO, Josué. Geografia da fome: o dilema brasileiro: pão ou aço. Rio de Janeiro: Antares, 1984. p. 244.) Considerando o impacto social e ambiental da grande seca de 1877 no Rio Grande do Norte, à luz do trecho apresentado pelo geógrafo brasileiro Josué de Castro (1908-1973) e da forma como as elites e o Estado lidaram com as catástrofes naturais e sanitárias no Nordeste, assinale a alternativa correta.

“A produção de algodão remonta aos séculos XVI e XVII. Segundo Rocha Pombo, o algodão foi nos tempos coloniais atividade econômica mais importante que a cana-de-açúcar, ‘tanto pela facilidade da respectiva cultura, como pela preferência que, entre as outras Capitanias, tinha o produto rio-grandense nos mercados’. Mas foi somente quando a Inglaterra implementou a Revolução Industrial no século XVIII que houve o primeiro boom do algodão.” (TRINDADE, Sérgio L. Bezerra. História do Rio Grande do Norte. Natal: EDIFRN, 2010. p. 263.) Considerando as transformações estruturais da economia do Rio Grande do Norte, entre os séculos XIX e XX, especialmente no que se refere à cotonicultura, marque a opção correta.

O seguinte trecho da obra de Plutarco, Vidas Paralelas, trata da educação em Esparta, baseada nas leis de Licurgo do século VIII a.C: “Das letras aprendiam apenas o indispensável; toda a educação restante dizia respeito a bem obedecer a ordens, resistir a fadigas e vencer em combate”. PLUTARCO. Vidas Paralelas – Licurgo, p. 28. No que diz respeito à sociedade espartana, assinale com V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir: ( ) Os periecos eram a classe dominante, formada provavelmente pelas famílias dos conquistadores dórios. ( ) Os hilotas eram a massa da população trabalhadora que habitava nas terras que o Estado havia conquistado. ( ) O órgão político mais importante em Esparta era a Apela, ou assembleia do povo, composta pelos cidadãos maiores de 30 anos. ( ) Esparta, no final do século VI, dominou quase todo o Peloponeso, formando então, com outras cidades-estados, a Liga do Peloponeso. ( ) A classe dominante era proibida de se dedicar a qualquer atividade que não fosse a política e a guerra. A sequência correta, de cima para baixo, é: 

O texto a seguir diz respeito às invasões que se abateram sobre a Europa no século IX d.C: “Os Normandos incendiaram a seguir o Mosteiro e a Igreja da Saint-Quentin e, ao mesmo tempo, a Igreja da Mãe de Deus em Arras. O Rei Carlomano, que os perseguiu, nada fez de útil”. Extrato dos Anais de 883 da Abadia de Saint-Vast de Arras. Citado por Arondel e outros. Rome et Le Moyen Age jusqu’em 1328. p. 187. Considerando esse período da história da civilização europeia, é correto afirmar que 

“O Iluminismo ou Ilustração, [que] tinha como temas básicos a Liberdade, o Progresso, o Homem, encontrou sua máxima expressão entre os escritores franceses que propagaram tais ideias rapidamente entre a elite intelectual europeia.” Rubim Leão Aquino. História das Sociedades. p. 120. Atente para o que se afirma a seguir sobre o movimento iluminista: I. As origens do Iluminismo ligam-se aos progressos da Ciência e da Filosofia ocorridos no século XVII, principalmente ao Racionalismo. II. Voltaire condenava as Monarquias Absolutas e era defensor de uma Monarquia Constitucional. III. Montesquieu defendia a doutrina dos três poderes: a divisão da autoridade governamental em três setores: executivo, legislativo e judiciário. IV. Os fisiocratas negavam ao Estado o direito de intervir na economia. V. Voltaire atacava violentamente a Igreja Católica, não só porque era o sustentáculo do Antigo Regime, mas porque ele era ateu. É correto somente o que se afirma em