Questões de Concursos Públicos - Filosofia

A O pensamento moderno se caracteriza pelo racionalismo, o antropocentrismo e o saber ativo.

B Os elementos que caracterizam estas concepções citadas dizem respeito à ciência, e não influem na filosofia e em outras áreas tais como: artes, religião e política.

C A física aristotélica considera os elementos da natureza como não mensuráveis, passíveis de uma análise quantitativa.

D O universo na física moderna é percebido como infinito e perfeito; já na física aristotélica o universo é infinito e imperfeito.

E Somente com a física aristotélica é possível a transformação da natureza pela ação do homem no mundo físico.

A Na concepção de ser humano do autor, a natureza humana é percebida como agressiva e egoísta.

B O contrato social institui a paz e preserva os direitos, segundo Hobbes.

C As normas ditadas pelo Estado protegem os cidadãos contra inimigos externos e discórdias internas, daí a necessidade de um governo centralizado, conforme a teoria hobbesiana.

D O Estado de natureza, segundo Thomas Hobbes, é um estado de guerra, em que cada um é governado pela própria razão e age em prol de sua vida, agindo da forma que lhe convém.

E Todas afirmativas são verdadeiras.

A A obra de Maquiavel é um marco divisor da política, ao privilegiar a realidade efetiva das coisas políticas, ao invés de utopias sobre o bom governo, como acontecia nas obras de pensadores políticos gregos e medievais.

B A obra O Príncipe, de Maquiavel, insere-se numa tradição de obras que exaltam o bom governante e apontam para uma cidade ideal ao lado de outras obras como Utopia e A Cidade do Sol.

C A ciência política, que pensa a nova ordem, tem como um de seus fundadores Thomas Hobbes, com suas obras Do Cidadão e Leviatã, que aplica à política o método geométrico de Galileu.

D No momento da ruptura com a tradição política, são privilegiados os escritos sobre o bom governo e sobre orientações para os governantes, que, dentre inúmeros tratados, avulta a obra maquiaveliana, O Príncipe.

E Uma das obras fundamentais para entender a questão da formação do Estado e da caracterização da democracia moderna é a obra de Rousseau, O Contrato Social.

A Nietzsche é um pensador presente nesta discussão sobre a técnica e seu livro “Além de Bem e Mal” marca a discussão da ética contemporânea.

B Um dos livros fundamentais para se pensar a temática da técnica enquanto problema ético é o livro de 1979, de Hans Jonas, “O Princípio Responsabilidade”.

C A bioética demonstra a importância que tem a discussão sobre a vida na ética atual. Ela é uma disciplina contemporânea, sendo o seu termo criado, em 1972, pelo cientista estadunidense Van Rensselaer Porter.

D Um dos marcos da discussão técnica sobre a vida é a descoberta, em 1953, da estrutura tridimensional do DNA, por Watson e Crick. 

E A técnica moderna, em sua aliança inédita com a ciência, marca a predominância do homo faber, com a consequência de que agora a própria natureza interior do homem serve de objeto de manipulação.

A Kant é um nome de destaque pois, com sua primeira Crítica, busca fundamentar um conhecimento seguro a partir de seus limites, e não tanto ampliar o conhecimento humano.

B Locke é representante da corrente epistemológica empirista, por destacar como base do conhecimento humano, ao contrário do inatismo, a experiência sensível.

C A obra de Descartes, Discurso do Método, é fundamental para se problematizar os alicerces de um novo conhecimento, que não tem mais na teologia sua referência.

D Duas são as concepções que se diferenciam quanto à origem e ao desenvolvimento do conhecimento no período moderno: a concepção racionalista, com ênfase no inatismo das ideias, e a empirista, tomando a experiência sensível como base de todo conhecer.

E Hume, em sua reflexão sobre o conhecimento humano, enfatiza as ideias inatas como base do conhecimento humano, mostrando-se como um seguidor de Platão no mundo moderno.

A A concepção de Deus é fundamental para ele, pois, diante do desamparo e do desespero, apenas ela pode fundamentar a liberdade humana.

B O humanismo sartriano tem como uma de suas ideias nucleares a de que o ser humano está condenado a ser livre.

C A liberdade do homem conduz à ideia de projeto, pois somente projetando-se no futuro com suas ações o homem é capaz de dar sentido à sua existência.

D Diferenciando-se dos demais entes, o homem é caracterizado pela precedência da existência sobre a essência.

E O existencialismo sartriano é um esforço para tirar as consequências de uma concepção ateia coerente, apresentando a liberdade como fundamento de todos os valores.

A Nietzsche, com sua genealogia, denuncia a criação fantasiosa da subjetividade como um engano presente na tradição racionalista do Ocidente.

B A obra freudiana é marcada, sobretudo, pela crítica da subjetividade, destacando-se a caracterização da psique humana, em que grande parte é marcada pelo inconsciente.

C Com seu conceito de ideologia, presente na fase inicial de sua trajetória intelectual, Marx assegura a autonomia e a fecundidade da subjetividade em termos políticos e epistemológicos.

D A manifestação primeira do tema da subjetividade se dá na tematização do cogito na filosofia de Descartes, principalmente em suas obras Meditações Metafísicas e Discurso do Método. 

E O Eu Penso kantiano é uma das reflexões fundamentais da modernidade, demarcando o drama de fundamentação do conhecimento na subjetividade.

A Karl Popper é um dos epistemólogos de maior relevância no século XX ao apresentar critério de demarcação do conhecimento científico e ao mostrar a relação entre metafísica e ciência.

B A epistemologia francesa tem no nome de Gaston Bachelard uma figura de destaque, caracterizando sua filosofia pela ideia de ruptura entre senso comum e ciência e pela ênfase na historicidade do conhecimento científico.

C O Manifesto do Círculo de Viena é fundamental para se compreender a discussão sobre a demarcação entre o conhecimento científico e a metafísica.

D Foucault apresenta-se como nome fundamental na epistemologia, principalmente quanto às ciências humanas, com sua obra As Palavras e as Coisas, em que assinala temas como a morte do homem e a inconciliabilidade entre linguagem e homem.

E A obra de Paul Feyerabend é fundamental para se perceber a afirmação do neopositivismo na epistemologia contemporânea, principalmente pela ênfase no método científico e na separação rígida entre ciência e outras formas do conhecimento.

A Ciência e filosofia aproximam-se no uso da razão e da criticidade na construção do conhecimento, mas apartam-se na forma de perceber a realidade.

B Em ralação à arte, a filosofia comunga com a imaginação e a capacidade de perceber a realidade em seu aspecto total.

C A filosofia é uma forma de senso comum, apenas com ênfase diferenciada no aspecto racional e na forma fragmentada de se perceber o real.

D A filosofia não passa de uma outra forma de mito, posto que percebe a totalidade do real sob a forma de uma narrativa sobre a origem das coisas.

E A religião comunga com a filosofia o fato de perceber a realidade como um todo a partir de uma origem transcendente e primordial.

A A corrente neoliberal, no debate político contemporâneo, revigorou-se a partir da obra Sandel e Walzer, ao enfatizar os direitos individuais e ter, como critério de julgamento do Estado, a economia de mercado.

B A democracia liberal torna-se o regime político hegemônico, pois não tem mais inimigos exteriores a lhe fazer crítica, como o totalitarismo ou o socialismo, enfatizando agora limites e inimigos internos, como o fundamentalismo religioso.

C A obra de Rawls, Uma Teoria da Justiça, é uma das obras fundamentais da corrente de pensamento comunitarista, enfatizando a prioridade ontológica da comunidade sobre o indivíduo.

D O debate entre liberais e comunitaristas tem como seu marco inicial a obra de Karl Marx, A Ideologia Alemã. 

E Os republicanos, que têm no nome de Jurgen Habermas um de seus representantes, advogam a primazia dos valores como honra, distinção individual, economia de livre mercado e a afirmação dos direitos subjetivos e negativos como marcas de sua doutrina.