Questões de Concursos Públicos - UFPE - 2022 - UFPE - Técnico de Tecnologia da Informação - Sistemas

A Explica a origem de um povo ou sociedade.

B Apresenta um ensinamento ao fim da história.

C Mostra diálogos que dinamizam o enredo.

D Tem elementos típicos das raízes de um povo.

E Há personagens personificados em sentimentos.

A A tribo Itararé abandonou sua região originária fugindo dos crimes que eram praticados pelos brancos.

B Como ato simbólico, a mulher mais velha da tribo se deixou envenenar pelo curare, ao beber essa infusão.

C A tribo lutou contra os inimigos brancos, que foram todos envenenados e tiveram os corpos dados aos corvos.

D O tenente Antônio de Sá entrou em batalha com sua esposa quando ela chegou à tribo em que ele estava.

E Uma tempestade originou o desencontro entre Jaíra e o tenente Antônio de Sá, o que causou a morte de ambos.

A “Em tempos idos [...]” / “Depois de esfriado o curare [...]” 

B “Uma noite [...]” / “No dia seguinte [...]”

C “[...] durante uma lua inteira [...]” / “[...] em época mais recente [...]”

D “Antes de se iniciar a batalha [...]” / “Ao amanhecer [...]”

E “[...] uma tarde [...]” / “Quando a lua for descendo pelos morros azuis [...]”

A “tendo ao colo o corpo do moço que morrera por ela, a que a sombra às vezes vinha à beira da estrada”

B “tendo ao colo o corpo do moço que morrera por ela, cuja sombra às vezes vinha à beira da estrada”

C “tendo ao colo o corpo do moço que morrera por ela, na qual a sombra às vezes vinha à beira da estrada”

D “tendo ao colo o corpo do moço que morrera por ela, em que sombra às vezes vinha à beira da estrada” 

E “tendo ao colo o corpo do moço que morrera por ela, em cuja sombra às vezes vinha à beira da estrada”

A Itararé

B Paranapanema

C flechas

D pajés

E maracujá

A “[...] se apaixonara pela linda bugra [...]”

B “[...] fez que seu pai a conduzisse [...]”

C “[...] três vezes como a araponga branca [...]”

D “A senhora branca soube do ocorrido [...]” 

E “[...] hão de abrir de novo as suas margens [...]”

A O verbo ‘ouvir’ encontra-se na terceira pessoa do singular, pois concorda com o sujeito “araponga branca”.

B O verbo ‘ouvir’ deveria estar na terceira pessoa do plural, pois concorda com o sujeito “três vezes”.

C O verbo ‘ouvir’ encontra-se na terceira pessoa do singular, pois concorda com o núcleo do sujeito “três”, um numeral.

D O verbo ‘ouvir’ deveria estar na terceira pessoa do plural, pois concorda com os núcleos “araponga” e “Jaíra”.

E O verbo ‘ouvir’ encontra-se na terceira pessoa do singular, pois concorda com o núcleo do sujeito “canto”.

A Apesar de toda a movimentação feita, o tenente e seu aliado não proveram todos os esforços necessários para reconquistar a índia Jaíra.

B O personagem tenente Antônio de Sá não reaveu em tempo o amor de sua Jaíra, o que torna a lenda de Itararé muito triste aos leitores

C Agora, toda vez que o sol se pôr, os admiradores da bela história de Jaíra e Antônio de Sá vão lembrar de seu sofrimento no rio Itararé. 

D Na lenda de Itararé, a personagem feminina jaseu na espera de seu amado, que, por um desencontro do destino, tiveram que se separar.

E Depois de conhecer a lenda de Itararé, quando seu leitor ver a região ou suas proximidades, terá em mente aquela cena de amor.

A O texto relata a pluralidade de culturas indígenas brasileiras que não eram percebidas pelos colonizadores portugueses.

B Os europeus presentes em terras brasileiras tentaram categorizar os grupos sociais indígenas para melhor registrá-los.

C Os grupos indígenas que viviam no litoral tinham mais contato com outras nações europeias que com os portugueses.

D As narrativas dos europeus sobre os povos indígenas brasileiros focalizaram as tribos que viviam em áreas urbanas.

E O texto explica as origens das diferenças entre as tribos indígenas que habitavam no Brasil na época da colonização.

A inventor pelo invento.

B produção pelo instrumento. 

C efeito pela causa

D objetivo pela causa.

E ação pelo instrumento.