Questões de Concursos Públicos - FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso

Bahá'u'lláh foi um líder religioso persa, fundador da Fé Bahá'í, uma religião monoteísta. Os Bahá'ís acreditam que a unidade entre todas as religiões, com destaque para seus elementos em comum, é o caminho para a paz mundial. Isso é alcançado ao desvincular as religiões de preconceitos e rivalidades. A celebração do Dia Mundial da Religião é uma iniciativa dos seguidores da Fé Bahá'í, estipulada no Brasil em 21 de janeiro (seguindo a data internacional), estabelecida pela Lei nº 11.635/2007 em homenagem à Yalorixá Mãe Gilda. A intolerância religiosa é um tema central de estudo e combate, especialmente quando se analisa a proposta da Fé Bahá'í de unidade entre as religiões. Ela representa a não aceitação, o desrespeito ou a aversão às crenças, práticas, símbolos ou aos praticantes de uma fé diferente da sua própria ou da fé majoritária de uma sociedade. Com base no texto, o Dia Mundial da Religião, celebrado em 21 de janeiro, promovida pelos Bahá'ís, serve principalmente como uma ferramenta para combater qual fenômeno? Assinale a alternativa correta.

A Circuncisão (Brit Milá) é a remoção do prepúcio do recém-nascido do sexo masculino. O Bar Mitzvah e Bat Mitzvah (maioridade religiosa) ambos ritos de passagem que marcam a transição da infância para a responsabilidade religiosa e adulta no judaísmo. O Shabat (O Sábado), dia semanal de descanso e santidade, começa ao pôr do sol de sexta-feira e termina ao pôr do sol de sábado. O Wudu (ablução) é um ato de purificação física e espiritual com água antes de qualquer ato de adoração formal, ritual obrigatório que os muçulmanos realizam antes de realizar orações formais (Salat) ou de tocar o Alcorão. O Hajj é a grande peregrinação à cidade sagrada de Meca, na Arábia Saudita, e é um dos Cinco Pilares do Islamismo. A Linha Sagrada (Yajnopavitam) no Hinduísmo é um termo que se refere mais comumente ao Yajnopavitam (ou Janeu em hindi), um fio sagrado de algodão ou seda composto por três fios trançados usado principalmente por homens das castas superiores (Brâmanes, Kshatriyas e Vaishyas) como parte de um rito de passagem chamado Upanayana. Os rituais são elementos centrais que definem as religiões, cada um com regras e objetivos específicos. Identifique a alternativa que está CORRETA na vinculação ritual-religião: 

Em conformidade com os direitos de aprendizagens e desenvolvimento por meio das competências e das habilidades estabelecidas na BNCC (BRASIL, 2017), o Ensino Religioso no Ensino Fundamental deve atender aos seguintes objetivos: 1. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos. 2. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios. 3. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida. 4. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver. 5. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente. 6. Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz. Em conformidade com os direitos de aprendizagens e desenvolvimento o Ensino Religioso deve atender aos objetivos de conhecimento, valorização e respeito à diversidade de manifestações religiosas. Analise as afirmações a seguir: I. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver. II. Debater, problematizar e posicionar-se frente a discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso. III. Reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza, exclusivamente, deixando de lado o valor da coletividade. É correto o que se afirma em:

Os filósofos, Sócrates e Aristóteles, acreditavam na existência de uma ou várias entidades divinas, embora suas concepções fossem profundamente diferentes da noção monoteísta moderna de um Deus pessoal e interveniente, tal como pregado por Jesus no Cristianismo. A história dos seres humanos ficou marcada pela influência moral e social de grandes líderes que, embora antagônicos em suas doutrinas centrais, transformaram a humanidade por meio de sua sabedoria e justiça. De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional. Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia. Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social? Assinale a alternativa correta.

Os livros e textos sagrados constituem a espinha dorsal das tradições religiosas da humanidade. Eles não são meros registros históricos, são coleções de ensinamentos, leis, narrativas míticas, profecias, hinos e códigos de conduta que definem a cosmologia, a moral e a prática ritualistica de milhões de pessoas. Ao examinar a diversidade dessas escrituras, percebe-se a profunda riqueza cultural e espiritual do planeta. A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo: 1.O Livro dos Espíritos − Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina. 2.O Livro dos Médiuns − Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos. 3.O Céu e o Inferno − Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras. 4.A Gênese − Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita. 5.O Evangelho Segundo o Espiritismo − Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus. A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:

A Secretaria de Assistência Social de um município implementa sistema de inteligência artificial para triagem automatizada de requerimentos de benefícios sociais. O algoritmo, treinado com base em dados históricos de concessões anteriores, passa a indeferir sistematicamente solicitações de moradores de determinados bairros periféricos, reproduzindo padrões decisórios pretéritos que refletiam vieses discriminatórios de gestões anteriores. Servidores do setor identificam a distorção, mas a chefia argumenta que o sistema foi validado tecnicamente, que os critérios algorítmicos são objetivos e que questionar suas decisões comprometeria a eficiência administrativa alcançada. Um servidor, inconformado, pondera sobre os limites éticos da obediência hierárquica diante de injustiças sistêmicas. Considerando as perspectivas teóricas sobre moralidade e ação ética na administração pública, analise as proposições apresentadas a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas: (__)A objetividade técnica do algoritmo não exime a administração da responsabilidade ética pelos resultados discriminatórios produzidos, uma vez que sistemas automatizados reproduzem valores embutidos em seus dados de treinamento. (__)O servidor que identifica o viés discriminatório e silencia em deferência à hierarquia adota postura moralmente insuficiente, priorizando a conformidade institucional sobre princípios de justiça e dignidade humana. (__)A legitimidade das decisões administrativas automatizadas dispensa validação dialógica, pois a neutralidade algorítmica substitui com vantagem a discricionariedade humana, historicamente sujeita a arbitrariedades. (__)A ação comunicativa orientada ao entendimento exigiria que os critérios decisórios do sistema fossem submetidos ao escrutínio dos afetados, permitindo a revisão de pretensões de validade cristalizadas no algoritmo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Uma secretaria municipal realiza diagnóstico organizacional e identifica que os servidores apresentam baixos índices de engajamento, apesar de a estrutura física ter sido recentemente modernizada e os salários estarem acima da média regional. Nas entrevistas, os servidores relatam que "aqui o reconhecimento para quem trabalha bem é receber mais trabalho", que "a chefia só aparece para cobrar prazos" e que "os colegas não valorizam quem se esforça porque isso expõe quem faz o mínimo". A gestão, surpresa com os resultados, questiona como o engajamento pode estar baixo se as condições objetivas de trabalho são satisfatórias. Considerando essa situação, analise as proposições apresentadas a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas: (__)A percepção de reconhecimento pelos pares, embora relevante para o clima organizacional, exerce influência secundária sobre o engajamento quando comparada ao reconhecimento institucional formalizado em progressões de carreira. (__)A modernização da estrutura física e a remuneração competitiva constituem condições necessárias, porém insuficientes, para a promoção do engajamento, que demanda investimento em dimensões relacionais e simbólicas do trabalho. (__)O relato de que servidores dedicados recebem mais tarefas como forma de reconhecimento indica prática gerencial que, embora sobrecarregue individualmente, tende a elevar o engajamento coletivo pela redistribuição de demandas. (__)A resistência dos colegas à dedicação diferenciada de alguns servidores reflete dinâmica grupal que pode neutralizar os efeitos de práticas institucionais de reconhecimento sobre o engajamento individual. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: