Questões de Concursos Públicos - UECE-CEV
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Q247800
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
L’expression qui N’A PAS de rapport avec la notion de
fraternité, dans le sixième paragraphe est
Q247799
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
Pour la question posée au septième paragraphe, la réponse
qui présente une analogie avec celle du texte est
Q247798
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
La question posée à l’avant-dernier paragraphe constitue
une possibilité pour le lecteur de/d’
Q247797
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
Le cinquième paragraphe met en cause la définition de
fraternité
Q247796
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
La voix d’Henri Lefebvre, à l’avant-dernier paragraphe, est
présente dans le texte pour
Q247795
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
La devise “Liberté Égalité Fraternité”
Q247794
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
Dans le texte, le mot devise (ligne 2) a la signification
d’une/un/de la
Q247793
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
Dans la proposition “La Fraternité porte l’obligation, choisie
librement, du respect et de l’entraide égalitaire entre êtres
humains...” (lignes 67 à 69) le mot qui sémantiquement se
rapproche le plus de fraternité est
Q247792
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
Les éléments anaphoriques des référents “couple
antinomique” (ligne 5), “Nous” (ligne 64), “vie quotidienne” (ligne
75) et “fraternité” (ligne 84) sont respectivement
Q247791
UECE-CEV - 2025 - UECE - Língua Francesa - 2ª Fase - 1º Dia (1º Semestre de 2026)
“De nos jours, nous pouvons concevoir que, d'un point de
vue sociologique, la fraternité n'est pas seulement un sentiment,
mais un lien social de solidarité et d'appartenance...” (lignes 24 à
27). Dans cette proposition du texte, la fonction métalinguistique
du langage