Questões de Concursos Públicos - MS CONCURSOS

Segundo a filósofa Marilena Chauí “a narrativa sagrada é a história sagrada, que os gregos chamavam de mito. Este não é uma fabulação ilusória, uma fantasia sem consciência, mas a maneira pela qual uma sociedade narra para si mesma, seu começo, e o de toda a realidade, inclusive o começo, ou nascimento dos próprios deuses. Só tardiamente, quando surgiu a Filosofia e, depois dela, a teologia, a razão exigirá que os deuses não sejam apenas imortais, mas também eternos, sem começo e sem fim. Antes, porém, da Filosofia e da Teologia, a religião narrava teogonias [...]” (CHAUÍ, 1997, p. 299). Neste contexto, a criação de mitos busca fundamentar narrativas religiosas, narrando teogonias. - Assinale a alternativa que corresponde a etimologia da palavra Teogonia.

Toda narrativa religiosa possui sua história, que fundamenta um marco temporal, explicando a realidade. Sobre a origem das religiões, relacione as colunas e assinale a alternativa correta. - I- Cristianismo. II- Judaísmo. III- Islamismo. IV- Hinduísmo. V- Budismo. - ( ) Surgiu na Índia aproximadamente 1500 a.C. não possui fundador específico e é conhecida como religião eterna. ( ) Originou-se com Mohamed em 610 d.C. e significa “submissão absoluta do ser diante de Alá.” ( ) É a primeira religião monoteísta da humanidade. ( ) Os ensinamentos de seu fundador foram transmitidos oralmente e, organizado em 31 livros, contidos em coleções intituladas Tripitake (três cestos). ( ) É fundamentada no Novo Testamento da Bíblia Sagrada.

A religião também pode ser representada em símbolos. Neste sentido, não apenas a narrativa, os rituais e locais se tornam sagrados, mas também objetos e seres são colocados como importantes representações estéticas e de celebração. - Marque a alternativa incorreta quanto às simbologias religiosas.

Desde os tempos mais longínquos, entre os povos, é verificável a presença da crença em algo divino, em algo superior que rege o mundo. A separação entre o natural e o sobrenatural é parte desta crença, tornando alguns seres e elementos da natureza como sagrados. Desta forma, o ser humano dá sentido ao mundo que habita, tornando sua realidade mais confortável e compreensível. Marque a alternativa correta quanto ao surgimento do fenômeno religioso.

Na Lei de Diretrizes e Bases da Educação (Lei nº 9.396/1996), assim está disposto: “o ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo” (BRASIL, 1996). Considerando também o entendimento sobre educação intercultural, onde: “a educação intercultural promove valores como a igualdade, o sentido comunitário, a aceitação e o respeito pelo outro, o respeito aos direitos humanos, ou à solidariedade” (MATOS. PERMISÁN, 2016, p. 1096). - Assinale a alternativa correta quanto ao termo proselitismo e o conceito de educação intercultural.

De acordo com o texto, assinale a alternativa incorreta.

Sobre acento diferencial e acento grave, assinale a alternativa incorreta.

Charge do cartunista Duke, disponível em Google.com. Na charge a palavra mas expressa o significado de:

Sobre classes de palavras, relacione a coluna I com a coluna II e marque a alternativa correta. COLUNA I. A- Substantivo. B- Adjetivo. C- Pronome. D- Artigo. E- Advérbio. COLUNA II. (1) É a palavra que modifica o substantivo, exprimindo aparência, modo, qualidade, característica. (2) É a palavra que se antepõe aos substantivos que designam seres determinados (o, a, os, as) ou indeterminados (um, uma, uns, umas). (3) Modifica o verbo, o adjetivo e o próprio advérbio, acrescentando-lhes uma circunstância. (4) É a expressão que designa os seres sem dar-lhes nome, nem qualidade, indicando-os apenas como pessoas do discurso. (5) É o nome com que designamos os seres e as coisas em geral.

03. Sobre substantivo, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso e marque a alternativa correta. ( ) Os substantivos formados por um único radical são considerados simples. Exemplos: cabeça, perna, mesa, casa. ( ) Os substantivos formados por mais de um radical são considerados compostos. Exemplos: flor-de-lis, ervilha-de-cheiro. ( ) Os substantivos que não se originam de qualquer outro radical da língua são considerados primitivos. Exemplos: flor, casa, pedra. ( ) Os substantivos formados a partir de um radical preexistente são considerados derivados. Exemplos: casebre, floricultura, pedregulho. ( ) Os substantivos abstratos são aqueles que designam os seres que têm uma existência independente, real, ou imaginária. Exemplos: carro, casa, Margarete. ( ) Os substantivos derivados são aqueles que nomeiam conceitos como ações, estados, qualidades, sentimentos, sensações, que não têm uma existência independente. Sua manifestação está sempre associada a um ser do qual depende a sua existência. Exemplos: ressentimento, mágoa, rancor, saudade. ( ) Os substantivos que nomeiam seres particulares, únicos, dentre aqueles de uma mesma espécie, são chamados de próprios. Exemplos: Brasil, Campo Grande, Benjamim. ( ) Os substantivos utilizados para nomear todos os seres de uma mesma espécie, ou conceitos abstratos, como os sentimentos humanos, são os substantivos comuns. Exemplos: mãe, pipoca, cozinha.