Questões de Concursos Públicos - Bios Concursos

TEXTO  O crescimento do comércio e a expansão da burguesia, a partir do século XI, são resultantes da crise do sistema feudal. São características da Baixa Idade Média na Europa, EXCETO: 

TEXTO Sobre as concepções e práticas mercantilistas, adotadas pelas nações europeias, entre os séculos XVI e XVIII, é CORRETO afirmar que: 

A partir dos séculos II e III d.C., o Império Romano iniciou uma forte crise que levou à fragmentação de sua parte ocidental, apesar de o lado oriental permanecer existindo sob o nome de Império Bizantino. O primeiro fator que pode ser levantado para explicar o colapso do Império Romano foi a crise econômica relacionada com a crise do sistema escravista, uma vez que economia romana, desde os tempos da República, era extremamente dependente da mão de obra escrava.  O cristianismo também pode ser levantado como razão para explicar a crise do Império Romano, pois, à medida que o número de fiéis cristãos aumentava, a figura do imperador enfraquecia e deixava de receber a adoração religiosa, que possuía anteriormente. Vítimas, os Cristãos sofreram perseguições em suas origens no Império Romano. Um decreto foi assinado pelo Imperador romano para dar fim às perseguições e oficializando o Cristianismo em toda a Roma. O Cristianismo católico tornou-se religião oficial do Império Romano no ano de 380 d.C., através de qual decreto?

TEXTO Eu às vezes fico a pensar Em outra vida ou lugar Estou cansado demais Eu não tenho tempo de ter O tempo livre de ser De nada ter que fazer É quando eu me encontro perdido Nas coisas que eu criei E eu não sei Eu não vejo além da fumaça O amor e as coisas livres, coloridas Nada poluídas Ah, Eu acordo prá trabalhar (...) Capitão da indústria – Paralamas do sucesso. Dentre as consequências sociais forjadas pela Revolução Industrial pode-se mencionar: 

Pernambuco revela uma história de resistência à escravidão manifestada sob diferentes modelos de organização, formação e estratégias, demonstrando quão diversas foram as formas encontradas por sua população. Ocupando lugares ora pouco acessíveis, ora próximos às vilas, fazendas ou engenhos, grupos eram formados e a partir deles comunidades, com regras particulares, religiosidades próprias, formas distintas de economia, alianças, redes de proteção e sociabilidade, numa constante negociação por liberdade, que viria a definir a diferença étnica e política destes grupos. Na história de resistência à escravidão no Brasil, em Pernambuco, o mais famoso dos quilombos foi:

Em novembro de 1937, Getúlio Vargas anunciou pelo rádio que estava elaborando uma nova constituição no Brasil. Encomendada ao jurista Francisco Campos, o “Chico Ciência”, essa carta — logo apelidada de “Polaca” — determinava a extinção da Justiça Eleitoral, dos partidos políticos, e estabelecia eleições indiretas para a Presidência da República, com mandatos de seis anos. Em Pernambuco, Agamenon Magalhães, fiel seguidor de Vargas, foi nomeado, então, interventor em Pernambuco, substituindo um antigo aliado, o governador Carlos Lima Cavalcanti, que vinha flertando com a oposição. Ele voltou à sua terra, anunciando que trazia consigo “a emoção do Estado Novo” — ou seja, o espírito do regime autoritário recém-implantado. Durante o Estado Novo no Brasil (1937-1945), em Pernambuco, o chamado “agamenonismo”, caracterizou-se pelo (a) 

Segundo maior parque arqueológico do país, o Parque Nacional do Catimbau, no Sertão, é a primeira referência ao se falar em arte rupestre em Pernambuco. O local, criado em 2002, só fica atrás do Parque Nacional Serra da Capivara, no Piauí. O que pouca gente sabe é que, no Estado, há nada menos que 353 locais com grafismos rupestres. No Agreste e Sertão do Estado possuem dezenas de sítios arqueológicos com registros rupestres, em Pernambuco o Parque Nacional do Catimbau está localizado? 

Panfleto publicado, em 1789, às vésperas da Revolução Francesa: De acordo com o texto acima e o contexto da Revolução Francesa é CORRETO afirmar

No Brasil Colônia, as mulheres brancas livres, em geral, tinham um cotidiano restrito ao ambiente doméstico. Eram controladas por familiares e podiam sofrer com a violência de seus pais e maridos. Mas, apesar das dificuldades, estima-se que nessa época quase metade das famílias nos centros urbanos era chefiada por mulheres. Algumas delas administraram mercearias, lojas e quitandas. Houve, ainda, casos de mulheres da elite que se tornaram donatárias de Capitanias. As “capitoas” do Brasil Colonial: mulheres no comando de capitanias Quando se fala em capitanias hereditárias, duas merecem destaque – São Vicente e Pernambuco – junto com seus capitães donatários Martim Afonso de Sousa e Duarte Coelho, respectivamente. O que pouca gente sabe é que esses fidalgos portugueses não merecem os créditos pelo sucesso das capitanias que receberam, mas sim, suas esposas. Na Capitania de Pernambuco podemos destacar a liderança de 

TEXTO  Sei que ainda vou voltar Para o meu lugar Foi lá E é ainda lá Que eu hei de ouvir cantar Uma sabiá (Sabiá, de A.C. Jobim e Chico Buarque) Vem, vamos embora Que esperar não é saber Quem sabe faz a hora Não espera acontecer (Pra não dizer que não falei de flores ou Caminhando, de Geraldo Vandré) Estávamos em 1968 e os ânimos acirrados. A disputa entre as duas composições era mais que o resultado do festival nacional de canção popular. A Ditadura/Regime Militar (1964-1985), pouco depois, introduziu o Al-5 ao texto da Constituição.  Entre as medidas drásticas adotadas pelo Al-5 em Pernambuco, podemos citar a(o):